的失望模樣微笑。
“您猜不出這隻杯子裡是什麼甜品，覺得奇怪，是不是？”他對他說道。
“我承認是這樣。”
“那我告訴您吧，這種綠色甜品正是赫伯
請朱庇特
赴宴時上的甜品呀。”
“可是這種眾神的食品，”弗朗茲說，“落到了凡人的手裡，肯定已經喪失了它在天堂裡的尊號而有了一個人世間的名稱，用俗話說，這種東西叫作什麼呢？再說我也並不怎麼想品嘗它。”
“哈！這正好暴露出我們這些凡夫俗子的真麵目，”辛巴德大聲說，“我們常常同快樂擦身而過，卻對它視而不見；即使我們看到它而且注意到了它，可還是認不出它。如果你是一個注重實利的拜金主義者，嘗一口這個，秘魯、古紮拉特和戈爾貢德的金礦都會在您麵前打開。如果您是一個空想家或者是一個詩人，還是嘗一口這個，所有可能的障礙都將消失，無限的疆域將展現在你的眼前，你可以在那無垠的夢幻天地中自由自在地遨遊。如果您是一個野心勃勃的人，您想企求榮華富貴，那麼還是嘗一口這個，不出一個小時，您就變成一位國王，不是那種位於歐洲某個角落裡的王國的國王，像法國、西班牙和英國那樣，而是整個世界乃至整個宇宙的統治者和萬物之王。你的寶座將建立在耶穌被撒旦劫走的那座高山上。您無須向撒旦頂禮膜拜，也不用親吻他的魔爪。您是整個世界至高無上的君主。我向您展示的這一切，難道還不夠誘人嗎？既然隻要嘗一口，難道這還不是一件舉手之勞的事嗎？您看。”
說著，他揭開那隻盛著被他大肆讚美過的果凍的鍍金小杯，舀了一匙神奇的果醬，送入口中，半眯著眼睛，微微仰起頭，慢慢地品味著。
弗朗茲望著他緩緩吞咽完他那心愛的美味，從陶醉中回味過來，便問道：
“說到底，這麼珍貴的美味究竟是什麼東西呢？”
“您有沒有聽說過，”主人問他道，“那個想暗殺菲力浦·奧古斯都
的山中老人？”
“當然啦。”
“那好，你該知道，他統治著一片富庶的山穀，山穀兩旁是大山，他那富於詩意的名字就是這麼來的。山穀中有哈桑-本-薩巴
培植的美麗花園，花園裡有獨立的小樓。他在那裡接見他的子民。也就在那兒，照馬可·波羅
的說法，他給他們服用一種藥草，吃了以後可以上天堂，天堂裡樹草四季常青，蔬果四季常綠，男女青春永駐。然而，這些快樂的人們所認為的現實，實際上隻是一個夢。可是這個夢是那麼美妙，那麼令人陶醉，以至於他們甘願出賣自己的肉體和靈魂給那個賜予他們夢境的人。他們對他唯命是從，就像聽從天主的旨意。他們走遍天涯海角去追殺他指定的犧牲品，受儘嚴刑拷打也不會哼哼，因為他們相信死亡隻是超度去極樂世界的捷徑，而他們已從聖草中嘗到過極樂世界的滋味。而現在放在您麵前的就是這種聖草。”
“那麼，”弗朗茲大聲叫道，“這就是印度大麻了！我聽說過這東西。”
“一點不錯，您說對了，阿拉丁先生，這是印度大麻，是亞曆山大
出產的最好最純的大麻，這些大麻是阿布戈爾烤製的，他是舉世無雙的大麻製作能手，我們應該給他建造一座宮殿，上麵刻這樣幾個字：給出售快樂的人，感恩的世人敬獻。”
“你知道嗎，”弗朗茲說，“對於你的這些讚美之詞是真實還是誇大，我倒很想自己來作個判斷。”
“請您自己判斷吧，我尊貴的客人，可是不要隻品嘗一次就下結論。像對其他一切事物一樣，我們應該讓感官習慣於一種全新的印象，不論它是溫和的還是猛烈的，悲傷的還是愉悅的。人的天性與這種神賜之物之間存在衝突，人生來就不是為了享受歡樂，而是永遠和痛苦糾結在一起的。天性應該在這場衝突中屈服，現實應該讓位於夢幻。到那時，夢幻主宰一切，夢幻便成了生活，而生活也就成了夢幻。這種變化帶來的不同感受相差極其懸殊！換句話說，將現實的痛苦跟虛幻的快樂一相比，塵世間的日子您就一天也過不下去了，您會希望永遠生活在夢幻之中。當您離開夢幻世界回到現實中來的時候，您會感到是從春天的那不勒斯回到冬天的拉普蘭
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