的來臨，”羅勃·史蒂文生寫道，“不論工作有多苦，每個人都能做他那一天的工作，每一個人都能很甜美、很有耐心、很可愛、很純潔地活到太陽下山，而這就是生命的真諦。”
對一個聰明人來說，每一天都是一個新的生命。
底特律城已故的愛德華·諾文斯，在學會“活於今天”之前，幾乎因為憂慮而自殺。愛德華·諾文斯生長在一個貧苦的家庭，起先靠賣報來賺錢，然後在一家雜貨店當店員。後來，家裡有七口人要靠他吃飯，他就謀到一個當助理圖書管理員的職位，薪水很少，他卻不敢辭職。8年之後，他才鼓起勇氣開始他自己的事業。不久，就用借來的55塊錢，發展成一個大的事業，一年賺兩萬美金。就在這時，厄運降臨了：他替一個朋友開出一張麵額很大的支票，而那位朋友破產了。很快地，在這件災禍之後又來了另外一次大災禍，那家存著他全部財產的大銀行垮了，他不但損失了所有的錢，還負債1.6萬元。他精神受不住這樣的打擊，“我吃不下，睡不著，”他還說道，“我開始生起奇怪的病來。沒有別的原因，隻是因為擔憂。有一天，我走在路上的時候，昏倒在路邊，以後就再不能走路了。他們讓我躺在床上，我的全身都爛了，傷口往裡麵爛進去之後，連躺在床上都受不了。我的身體愈來愈弱，最後醫生告訴我，我隻有兩個星期可活了。我大吃一驚，寫好我的遺囑，然後躺在床上等死。掙紮或是擔憂都沒有用了，我放棄了，也放鬆下來，閉目休息。在此以前，連續好幾個星期，我幾乎沒有辦法連續睡兩個小時以上。可是這時候，因為一切困難很快就將結束，我反而睡得像個孩子似的安穩。那些令人疲倦的憂慮漸漸消失了，我的胃口恢複了，體重也開始增加。”
“幾個星期之後，我就能撐著拐杖走路。6個星期以後，我又能回去工作了。我以前一年曾賺過兩萬塊錢，可是現在能找到一個星期30塊錢的工作，就已經很高興了。我的工作是推銷用船運送汽車時放在輪子後麵的擋板。這時我已學會不再憂慮——不再為過去發生的事情後悔，也不再擔心將來。我把所有的時間、精力和熱忱，都放在手頭的工作上。”
由於他腳踏實地做好手頭的每一件事情，他的進展非常快，不到幾年，他已是諾文斯工業公司的董事長，多年來，這個公司一直是紐約股票市場交易所的一家公司。如果你乘飛機到格陵蘭去，很可能降落在諾文斯機場——這是為了紀念他而命名的飛機場。可是，如果他沒有學會“生活在完全獨立的今天裡”的話，愛德華·諾文斯絕不可能獲得這樣的成功。
時間並不能像金錢一樣讓我們隨意貯存起來，以備不時之需。我們所能使用的隻有被給予的那一瞬間，也就是今日和現在。假如我們不能充分利用今日而讓時間白白虛度，那麼它將一去不返。所謂“今日”，正是“昨日”計劃中的“明日”，而這個寶貴的“今日”，不久將消失到遙遠的彼方。對於我們每個人來講，得以生存的隻有現在——過去早已消失，而未來尚未來臨。昨天，是張作廢的支票；明天，是尚未兌現的期票；隻有今天，才是現金，有流通性的價值之物。
擺脫憂慮的一個重要方法就是學會在現時中生活。請注意，這裡使用的不是“現實”而是“現時”一詞，它更加強調的是“現在”這一時間概念，現時生活是你真正生活的關鍵所在。細想一下，除了“現在”，我們永遠不能生活在任何其他時刻，你所能把握的隻有現在的時光，其實未來也隻不過是一種即將到來的“現在”。有一點可以肯定：在未來到來之前，你是無法生活於未來之中的；然而，我們的文化傳統總是降低現時的重要性，我們常聽人們如此言談：
為將來而積蓄；
要考慮後果；
不要過於注重享樂；
想想今後；
為退休做好準備，等等。
在我們的傳統文化中，回避現時幾乎成為一種流行性疾病。社會環境總是要求人們為將來犧牲現在。根據邏輯推理，在這種思想的影響下，人們總是在今天為明天或昨天的事情擔憂，無法“活在今天”。回避現時這種態度意味著不僅要避免目前的享受，而且要永遠回避幸福——難道不是嗎？將來那一時刻一旦到來，也就成為現時，而我們到那時又必須利用那一現時為將來做準備。這樣，幸福總是明日複明日，永遠可望而不可即。
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