山穀之中，林木多處，不可輕進。”兀突骨曰：“大王說的有理。吾已知道中國人多行詭計，今後依此言行之。吾在前麵廝殺，汝在背後教我。”兩人商議已定。忽報蜀兵在桃花渡口北岸立起營寨。兀突骨即差二俘長引藤甲軍渡了河，來與蜀兵交戰。不數合，魏延敗走。蠻兵恐有埋伏，不趕自回。次日，魏延又去立了營寨。蠻兵哨得，又引眾軍渡過河來戰，延出迎之。不數合，延敗走。蠻兵追殺十餘裡，見四下並無動靜，便在蜀寨中屯住。次日，二俘長請兀突骨到寨，說知此事。兀突骨即引兵大進，將魏延追一陣。蜀兵皆棄甲拋戈而走。隻見前有白旗，延引敗兵急奔到白旗處，早有一寨，就寨中屯住。兀突骨驅兵追至，魏延引兵棄寨而走。蠻兵得了蜀寨。次日，又望前追殺。魏延回兵交戰，不三合又敗，隻看白旗處而走，又有一寨，延就寨屯住。次日，蠻兵又至，延略戰又走，蠻兵占了蜀寨。
話休絮煩，魏延且戰且走，已敗十五陣，連棄七個營寨。蠻兵大進追殺。兀突骨自在軍前破敵，於路但見林木茂盛之處，便不敢進，卻使人遠望，果見樹陰之中，旌旗招颭。兀突骨謂孟獲曰：“果不出大王所料。”孟獲大笑曰：“諸葛亮今番被吾識破。大王連日勝了他十五陣，奪了七個營寨，蜀兵望風而走。諸葛亮已是計窮，隻此一進，大事定矣！”兀突骨大喜，遂不以蜀兵為念。至第十六日，魏延引敗殘兵，來與藤甲軍對敵。兀突骨騎象當先，頭戴日月狼須帽，身披金珠纓絡，兩肋下露出生鱗甲，眼目中微有光芒，手指魏延大罵。延撥馬便走，後麵蠻兵大進。魏延引兵轉過了盤蛇穀，望白旗而走。兀突骨統引兵眾，隨後追殺。兀突骨望見山上並無草木，料無埋伏，放心追殺。趕到穀中，見數十輛黑油櫃車在擋路。蠻兵報曰：“此是蜀兵運糧道路，因大王兵至，撇下糧車而走。”兀突骨大喜，催兵追趕。將出穀口，不見蜀兵，隻見橫木亂石滾下，壘斷穀口。兀突骨令兵開路而進，忽見前麵大小車輛，裝載乾柴，儘皆火起。兀突骨忙教退兵，隻聞後軍發喊，報說穀口已被乾柴壘斷，車中原來皆是火藥，一齊燒著。兀突骨見無草木，心尚不慌，令尋路而走。隻見山上兩邊亂丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。滿穀中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著，將兀突骨並三萬藤甲軍，燒得互相擁抱，死於盤蛇穀中。孔明在山上往下看時，隻見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於穀中，臭不可聞。孔明垂淚而歎曰：“吾雖有功於社稷，必損壽矣！”左右將士，無不感歎。
卻說孟獲在寨中，正望蠻兵回報。忽然千餘人笑拜於寨前，言說：“烏戈國兵與蜀兵大戰，將諸葛亮圍在盤蛇穀中了，特請大王前去接應。我等皆是本洞之人，不得已而降蜀。今知大王前到，特來助戰。”孟獲大喜，即引宗黨並所聚番人，連夜上馬，就令蠻兵引路。方到盤蛇穀時，隻見火光甚起，臭氣難聞。獲知中計，急退兵時，左邊張嶷，右邊馬忠，兩路軍殺出。獲方欲抵敵，一聲喊起，蠻兵中大半皆是蜀兵，將蠻王宗黨並聚集的番人，儘皆擒了。孟獲匹馬殺出重圍，望山徑而走。
正走之間，見山凹裡一簇人馬，擁出一輛小車，車中端坐一人，綸巾羽扇，身衣道袍，乃孔明也。孔明大喝曰：“反賊孟獲！今番如何？”獲急回馬走，旁邊閃過一將，攔住去路，乃是馬岱。孟獲措手不及，被馬岱生擒活捉了。此時王平、張翼已引一軍趕到蠻寨中，將祝融夫人並一應老小皆活捉而來。
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孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾於林木多處埋伏，吾卻空設旌旗，實無兵馬，疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者，堅其心也。吾見盤蛇穀止一條路，兩壁廂皆是光石，並無樹木，下麵都是沙土，因令馬岱將黑油櫃安排於穀中。車中油櫃內，皆是預先造下的火炮，名曰‘地雷’。一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引藥線，才一發動，山損石裂。吾又令趙子龍預備草車，安排於穀口，又於山上準備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨並藤甲軍入穀，放出魏延，即斷其路，隨後焚之。吾聞利於水者，必不利於火。藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也。”孔明令押過孟獲來。孟獲跪於帳下。孔明令去其縛，教且在別帳與酒食壓驚。孔明喚管酒食官至坐榻前，如此如此，吩咐而去。
卻說孟獲與祝融夫人並孟優、帶來洞主、一切宗黨，在別帳飲酒。忽一人入帳謂孟獲曰：“丞相麵羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負。公今可速去。”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪於帳下，肉袒
謝罪曰：“丞相天威，南人不複反矣。”孔明曰：“公今服乎？”獲泣謝曰：“某子子孫孫皆感複載生成之恩，安得不服！”孔明乃請孟獲上帳，設宴慶賀，就令永為洞主。所奪之地，儘皆退還。孟獲宗黨及諸蠻兵，無不感戴，皆欣然跳躍而去。後人有詩讚孔明曰：
。王蠻製策妙擒七，幢碧擁巾綸扇羽
。堂廟立原高選為，德威傳洞溪今至
。定已方南。反再不誓，用軍資以，馬戰牛耕、材藥漆丹、寶金珠珍送各；”父慈“為之呼皆，祭享時四，祠生立明孔為乃，德恩明孔感皆方蠻是於。服儘人眾”。已而事無於安相與，糧運不，人留不吾今。也易不三，信相不終人外留，疑嫌有自，罪之殺廢有累人蠻；也易不二，患禍成必，兵留不而人外留，亡死兄父，破傷人蠻；也易不一，食所無兵，兵留當則人外留：易不三有此如“：曰明孔”？之守同一獲孟與，吏官置不何，服歸已既王蠻今目。方蠻服收，毛不入深，卒士提親相丞今“：曰諫入禕費史長
，蜀回師班，畢已軍犒明孔說卻
