，我這個人見不得假物，所以一時沒忍住，不知有沒有打擾到您。”日本教授雙手遞上一張名片，名片頗為樸素，上麵隻有四個字：“木戶有三”。許一城把名片收好，雙手抱拳：“不好意思，我沒名片。我叫許一城，在清華學校讀考古。”
聽到考古二字，木戶有三的眼神倏然亮了起來。他熱情地請許一城在對麵坐下，開始滔滔不絕地說起考古的事情來。原來木戶有三是東京帝國大學的考古學專業教授，這次和其他幾名學者受邀加入支那風土考察團，準備考察中國西北一帶的古代遺跡，三月下旬剛到北京。因為政局動蕩的緣故，暫時還沒出發。
一聽到“風土”二字，許一城心中一跳，連忙拿出謄畫的那個風土標記，木戶教授一看就點頭：“沒錯，這是支那風土研究會的標記。”
“那是什麼團體？”
“是一個基金會，和京都東方文化研究所、東亞考古學會、東亞文化協會差不多，致力於挖掘、保存和研究東亞地區曆史的學術團體。我們這次考察活動能夠成行，全靠了他們的好意資助。”
這就對了，許一城心想。陳維禮使用的信紙，是這個考察團從日本帶來的，上麵留下的印痕，則是讚助者支那風土研究會。
如此看來，陳維禮的死，以及他舍命要傳遞出的信息，恐怕和這個考察團有著千絲萬縷的關係。
許一城表麵上沒說什麼，心中一陣冷笑。日本人從甲午開始，就垂涎著中國的文化。這些年來，打著考古旗號來中國的日本人如過江之鯽，不是盜掘墳墓遺址就是搜購古籍文物，幾乎都成了公開的秘密。這位木戶有三教授是個書呆子，可他所在的這個考察團，動機就未必純潔了。
“你們這次的考察對象，是古代的陵墓墓葬嗎？”許一城問。在陳維禮那張紙上，唯一可辨認的字，就是一個“陵”字。以日本人的貪婪程度，恐怕這是最吸引他們的東西。
木戶教授絲毫都不隱瞞：“是的，我們希望至少能有一次挖掘考察，最好是漢墓或者唐墓。”
許一城忍不住道：“你們不覺得這是一種偷竊嗎？”
木戶教授很奇怪地看著許一城：“許君你問這樣的問題可真是太奇怪了。我們的挖掘完全合乎學術規範，這些都是東亞曆史的寶貴財富，如果我們不儘快，你們中國的軍閥會把它們徹底毀掉的。”
“可這歸根到底還是偷竊。”
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“曆史可不是某個人、某個團體或國家的專屬物，它屬於全體人民。讓懷有感激之心的學者來研究，結出碩果，總比毀在那些貪婪之徒手裡要好，這就是我的想法。”
許一城盯著木戶教授，後者的眼神沒有絲毫愧疚，也不含任何貪婪。他意識到，木戶教授是真正意義上的那種學癡，在這個人心目中恐怕沒什麼民族、政治的概念，隻有自己的研究課題才是最重要的。
於是許一城果斷換了話題。他是五脈出身，又受過正規的學術訓練，見識和學識都很豐富，兩人聊得特別投機。許一城想到信箋上那半截劍影，便有意把話題往劍器身上引，木戶教授恰好畢業論文就是這個主題，興致更濃，談了許多古代日本和中國鑄劍工藝的差別。許一城便旁敲側擊地詢問，這次支那風土考察團是否和什麼中國寶劍有關係。
木戶教授聽到這個問題，歪著腦袋思考了一陣，然後搖頭：“團裡沒有這樣的專題規劃。不過我曾經對這類課題做過淺薄的研究，如果這次考察碰到劍器類文物的話，應該會讓我先稍微過目，我想是這樣吧。”他說的時候，頭朝後微微仰起，雖然口中謙遜，神情裡卻帶著遮掩不住的傲氣，在這個專業領域，他在考察團裡應該是最資深的。
許一城心中一動，把那張紙上的重影形狀隨手畫出來，找了個借口請教。木戶教授沒什麼心機，他覺得許一城是同行，就知無不言，把自己知道的事情和盤托出，全無隱瞞。他告訴許一城，劍身彎曲這種情況，在許多文明裡都能看到，比如日本刀、蒙古刀和波斯彎刀。不過中原樣式的劍顎配彎曲劍身這樣的形態，他還沒看到過。
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