謂對許一城算是了解，可這次他也看不懂了。
黃克武倒是挺高興，他對木戶教授一直有好感。他說既然許叔讓我們接應一下，我們就去吧。付貴哼了一聲，說要去你去，我沒興趣。黃克武隻得由著他。
過不多時，木戶教授步履蹣跚地從城門走出來，頭發散亂，滿臉汙穢，衣服臟得不成樣子，但還努力保持著鎮定。幾個士兵把他往前一推，就徑自回去了。木戶教授左顧右盼，十分茫然，隻得一路向前走去。等到他拐過一道彎，讓小丘遮蔽住了城頭守兵的視線，黃克武衝了過去，握住他的手。
“木戶教授。”
木戶教授抬眼一看，想了半天才認出來是衙門監牢裡的那個小家夥。黃克武掏出一包醬驢肉、倆燒餅和一壺水，木戶教授兩眼放光，甩開腮幫子，撩起後槽牙，風卷殘雲一般一口氣吃了個精光。吃飽以後，木戶教授癱坐在草地上，好一會兒才歇過來，朝黃克武深深鞠了一躬。
黃克武跳開，有些手足無措，說要謝就謝許叔吧。木戶教授在監牢裡什麼都不知道，稀裡糊塗就被放出來了。黃克武沒法告訴他真相，隻是簡單地說在許一城斡旋之下，他才得到釋放。木戶教授連連表示非常感謝，說等返回北京以後，一定會告訴堺大輔團長和日本方麵，請他們予以嘉獎。
黃克武忽然想起來，許一城在最後還附了一把寶劍，說不定，他是想問問那把九龍寶劍的事。
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通過藥慎行可知，日本人的《支那骨董賬》最後一頁就是九龍寶劍，這是清代唯一一件被列入名冊的物品。許一城一直認為這是一個代稱，代表的是乾隆裕陵裡的大量寶藏。可陳維禮的信箋上，確實留下了寶劍的重疊圖影，說明這也是一件實物。
木戶教授認不出那把九龍寶劍的圖影，更不知道它被列入支那骨董賬。不過他聽完黃克武的問題以後，說《支那骨董賬》純粹是出於好意。日本從中國這裡學習了太多的東西，現在老師生病了，學生把老師的著作拿回去保存，這也是可以理解的事情。
黃克武沒有對此發表評論，很快把木戶教授送走，返回小丘。一回來，付貴就皺著眉頭道：“我不管許一城怎麼想，你小子一看見日本人就屁顛兒屁顛兒，這可不大好。”
黃克武本來也是個火爆脾氣，隻是總在許一城和劉一鳴身後，不怎麼發作。付貴這麼說，他頓時不樂意了，解釋說：“我才不是喜歡日本人，我隻是覺得，他們比中國很多人更懂得古董的價值。付大哥你是不會明白這種心情的。”
付貴背著手冷然道：“你們玩古董的我是真不明白。日本人把劉一鳴打得半死，你還跟他們交好；許一城的老婆快生了，他還跟海蘭珠在城裡逍遙——倒把日本人給放出來了。”
黃克武想要駁斥他，付貴卻不給他這個機會：“我讀書少，不如你們認的字多。可我就認準一個理兒，非我族類，其心必異。你們這麼三心二意，還打日本人，趁早回去歇著吧。”說完他搖搖頭走了。
接下來的幾天裡，兩個人輪流值班。黃克武一直想找機會跟付貴聊聊，可付貴壓根不理睬他。
這一天傍晚，學徒又來了，這次他抄錄的名單不太一樣。黃克武接過去一看那牌子，眼神頓時直了，顧不得還在跟付貴冷戰，跑到他歇息的地方，叫他趕緊過來看。
付貴拿過牌子，發現別的沒變，隻有玉佩沒有了，取而代之的是一件叫作喜鵲銅橋的物件。
中國民間傳說，牛郎織女相戀，被王母娘娘劃出天河相隔。幸虧有喜鵲們見義勇為，每年七夕搭成鵲橋，兩人才能幽會一夜。民間所謂“喜鵲銅橋”，就是一件雕成三鵲頭尾相連的銅製拱形香爐，七夕之日擺在葡萄架下，乞巧時用來燃香默祈。
“懸而未決”的玉佩沒有了，卻多了一個隻有在七夕時才用的喜鵲銅橋。許一城要傳達的信息，很明確了：“王紹義已經找到了薑石匠，很快就會對東陵動手，動手時間就在七月七日左右。”
兩人對視一眼，麵色都變得凝重。
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