，兩角墜石頭作為沉子，四周圍上麻繩網兜，拉網時用木棍封住網口，牽繩綁在船的兩側，乘風破浪，兜取珠貝。但這種采珠方法也有漂失和沉溺的危險。現在，海上居民還是使用這兩種方法采珠。
凡珠在蚌，如玉在璞[1]，初不識其貴賤，剖取而識之。自五分至一寸五分經者為大品。小平似覆釜，一邊光彩微似鍍金者，此名璫珠[2]，其值一顆千金矣。古來“明月”“夜光”，即此便是。白晝晴明，簷下看有光一線閃爍不定。“夜光”乃其美號，非真有昏夜放光之珠也。次則走珠，置平底盤中，圓轉無定歇，價亦與璫珠相仿。化者之身受含一粒則不複朽壞，故帝王之家重價購此。次則滑珠，色光而形不甚圓。次則螺蚵珠，次官雨珠，次稅珠，次蔥符珠。幼珠如粱粟，常珠如豌豆。玭而碎者曰璣。自夜光至於碎璣，譬均一人身而王公至於氓隸也。
【注釋】
[1]璞：未加工的玉石。
[2]璫珠：可以作女子耳旁裝飾的珠子。
【譯文】
珍珠生長在蚌中，就像是玉生在璞中，剛開始的時候分不出貴賤，等到剖取之後才能夠分辨。周長在五分到一寸五分的是大珍珠。其中有一種大珍珠，不是很圓，就像是個倒放的鍋，一邊光彩奪目略微像鍍金似的，名字叫作珠，每一顆都價值千金。這就是過去人們所說的“明月”珠、“夜光”珠。白天天氣晴朗的時候，在屋簷下麵就能夠看見它閃爍的光芒。“夜光”不過是它的美稱，並不是真有能在黑夜放光的珍珠。其次就是走珠，放在平底盤中，它會不停地滾動，價值與珠差不多。死人嘴裡放一顆，屍體就不會腐爛。所以帝王家會高價購買。再次的是滑珠，色澤光亮，但形狀不是很圓。從次是螺蚵珠、官雨珠、稅珠、蔥符珠等。體積小的珍珠像是小米，一般的珍珠像豌豆。低劣破碎的珠叫作璣。從夜光珠到碎璣，就像是同樣是人卻分成由王公大臣到奴隸幾個貴賤不同的等級一樣。
凡珠生止有此數，采取太頻，則其生不繼。經數十年不采，則蚌乃安其身，繁其子孫而廣孕寶質。所謂“珠徙珠還”，此煞定死譜，非真有清官感召也。我朝，弘治中一采得二萬八千兩；萬曆中一采止得三千兩，不償所費。
【譯文】
珍珠的自然產量是有限度的，如果采珠過於頻繁，那麼珍珠的生長和產量也就跟不上。如果幾十年不采，那麼蚌就可以安心繁殖，孕育的珍珠也就會增多。所謂“珠徙珠還”，其實是取決於珍珠自身固有的消長規律，而不是真的有什麼清官感召的神跡。我朝從弘治年間，某年采一次得珠二萬八千兩；萬曆年間，有一年采一次隻得三千兩，還抵不上采珠所花的費用。
寶
凡寶石皆出井中。西番諸域最盛，中國惟出雲南金齒衛與麗江兩處。
凡寶石，自大至小，皆有石床包其外，如玉之有璞。金銀必積土其上，韞結乃成。而寶則不然，從井底直透上空，取日精月華之氣而就，故生質有光明。如玉產峻湍，珠孕水底。其義一也。
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【譯文】
寶石都產自礦井。產地以西部邊疆為最多，中原地區隻有雲南金齒衛與麗江兩處出產。
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】文譯【
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】文譯【
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