也可做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入、或田部。凡從畝（畝）取義的字皆與田土等義有關。
（mu）
《說文·木部》：“木，冒也。冒地而生。東方之行。從屮，下像其根。凡木之屬皆從木。”
“木”是個象形字。甲骨文和金文都像一棵樹的形狀，上邊是伸展的樹枝，下麵是樹根。篆文整齊化。隸變後楷書寫作“木”。
“木”的本義指樹木。引申泛指為木本植物的通稱。又引申為木材、木製品。
由木質的素淡無華，“木”引申指質樸、淳厚。還引申為麻木、癡呆、發愣。後來進一步引申為麻木的意思。長時間地在冰天雪地中行走，我們就會感到手腳都“凍木了”。
如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今仍設木部。凡從木取義的字皆與樹木等義有關。
（mu）
《說文·目部》：“目，人眼。象形。重，童子也。凡目之屬皆從目。”
“目”是個象形字。甲骨文、金文都像一隻眼睛的樣子，外邊的輪廓像眼眶，兩旁是眼角，裡麵的半圓形像瞳孔，看上去很逼真。小篆的形體把眼睛豎立起來了，眼眶被拉成四方角，變成了豎目，這樣做主要是為了書寫時的整齊美觀。隸變楷書後寫作“目”。
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
“目”的本義為人的眼睛。引申做動詞用，表示觀看、注視。後來“目”又引申為孔眼的意思。“目”字又引申指細目、條目，即大類下的小類。
如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今仍設目部。凡從目（罒）取義的字皆與眼睛、眼看等義有關。字都與眼睛或眼睛的動作有關。如“見”、“眼”、“盾”、“麵”等字。
）um（
”’。夢乃人牧‘：曰》詩《。牛從，攴從。也人牛養，牧“：》部攴·文說《
。”牧“作寫書楷後變隸。化齊整並文金接承文篆。邊左了在放”牛“將文金。形情的牛頭這著趕驅在正子鞭著拿中手人個一出現表，棍木根著拿還中手，形”手“個是邊左，象形的牛頭一是邊右，”牧“的文骨甲。字意會個是”牧“
。”牧“稱以可都等馬放、羊放，”牧“稱才牛放有隻是不。牧放是就義本的”牧“
。關有牧放與都”歌牧、民牧、場牧“如，今至用沿直一義本的”牧“。”牧州“如，員官的方地個一理管為申引後”牧“
。關有義等牧放與皆字的義取牧從凡。部牛入歸今現。首部》文說《是不。旁偏做可也，用單可既今如
