隹部，雙歸入又部。凡從雙取義的字皆與鳥二隻等義有關。
（shuang）
《說文·部》：“爽，明也。從，從大。”
“爽”本是個會意字。甲骨文的“爽”字，字形的正中是一個“人”字，雙臂下方各擺放著一堆木柴，代表柴火燃燒時明晃晃的樣子。金文大同。小篆的形體，和金文大體相同，隻是兩側的木柴已經變成了四個斜叉形。隸變後楷書寫作“爽”。
“爽”的本義為明亮、光明，如“神清目爽”。引申指涼快、清涼，如“清爽”、“涼爽”。引申指暢快、舒適，如“爽懌”、“爽然”。又引申指明白、明智，如“爽明”、“爽練”、“爽慧”、“爽悟”。
由明亮又可以引申指開朗、豪爽，如“爽朗”、“爽快”、“爽俊”等。
“爽”還指開闊、寬闊，如“爽闓”、“爽聳”。
（shui）
《說文·水部》：“水，準也。北方之行。像眾水並流，中有微陽之氣也。凡水之屬皆從水。”
“水”是個象形字。在甲骨文中，其字形中間有蜿蜒的曲線，用來表示水流；旁邊有若乾個小點，用來表示水滴或浪花。金文大同。篆文整齊化。隸變後楷書寫作“水”。
“水”的本義是河流。有很多古老的河流至今仍稱為“水”，如“漢水”等。
“水”後來泛指江、河、湖、海、洋等一切水域。“水”字又被用來泛指汁、液。
“水”也被當作形容詞來用，如“水性楊花”用來指輕薄女子，責備她們用情不專。
如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今仍設水部。凡從水（氵、氺）取義的字皆與水流等義有關。
（si）
《說文·司部》：“司，臣司事於外者。從反後。凡司之屬皆從司。”
“司”是個指事字。在甲骨文中，其字形為一個人身體向側麵站立，並向上前方高高舉起右手，嘴巴張得很大，正在發布命令，儼然一副管理者的樣子。金文的形體，與甲骨文基本相同。小篆的形體整齊化。隸變後楷書寫作“司”。
“司”的本義為發布命令。“司”還可引申用作名詞，可以表示掌管的人，官吏。
引申也指官府、官署。唐宋以後，尚書省各部所屬有司。現稱中央機關部以下一級的行政部門為司。
如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今歸入口部。凡從司取義的字皆與掌管、主持等義有關。
（si）
《說文·絲部》：“絲，蠶所吐也。從二糸。凡絲之屬皆從絲。”
“絲”是個象形字。它的甲骨文像兩束蠶絲的樣子，由兩個“糸（一束絲）”會意。金文與甲骨文的形體相類似。小篆的形體是從金文演變而來的。隸變後楷書寫作“絲”。簡化漢字後寫作“絲”。
“絲”的本義為蠶吐的絲，後來引申為絲織品。絲可以算作一種計算長度、容量、重量的微小單位。後來用來形容細微之極，極小。古人常把用絲撚製成弦用以發音的樂器稱為弦樂器，為八音之一。現在“絲竹”是弦樂器與竹管樂器之總稱。
如今既可單用，也可做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入糸（或一）部。凡從絲取義的字皆與蠶絲、細微等義有關。
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（si）
《說文·死部》：“死，澌也，人所離也。從歹，從人。”
“死”字是個會意字。在甲骨文中，其字形為：一邊是死去之人的殘骨，另一邊是活著的人在跪拜哀悼，一副極為悲痛的樣子。金文大同。在小篆文中，“死”字左邊是人的殘骨，右邊是人，表示人的形體與魂魄分離，生命終止。隸變後楷書寫作“死”。
“死”字本義為“生命終止，失去生命”。
“死”字用作動詞，還引申為拚命、固守，如“死守”、“死活不同意”。
此外，該字用作名詞，表屍體；用作形容詞，意為死板，不靈活，如“死腦筋”等。
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