用的古埃及語，就我自己和其他幾位未曾遠行過的人而論，則由格利登先生和白金漢先生充當翻譯。這兩位先生講那具木乃伊的母語真是無與倫比地優雅流利。但我不能不注意到（無疑是為了向那位異鄉人介紹一些完全現代，當然也就完全新穎的概念），這兩位旅行家有時也被迫采用一些切合實際的方式來傳達一個特殊的意思。比如說格利登先生一時間沒法讓那位埃及人明白“政治生活”一詞的含義，於是他隻好用炭筆在牆上畫出一個衣冠不整、有酒糟鼻的小個子紳士，那紳士左腿朝前，右臂甩後站在一個講壇上，緊握拳頭，眼望蒼天，嘴巴張成一個90度角。同樣，白金漢先生也沒法用語言傳達“假發”這一絕對現代的概念，最後（在龐隆勒醫生的建議下）他臉色發白地同意揭下自己頭上的實物。
不難理解，格利登先生的那番演說主要是在論述發掘和解剖木乃伊給科學帶來的極大好處。他同時也為這樣做有可能給他，具體說就是給這位名叫阿拉密斯塔科的木乃伊所帶來的任何騷擾表示歉意。結束時他給出了一個暗示（因為這幾乎隻能被視為暗示），由於這些無關緊要的小事已經解釋清楚，最好是按原計劃繼續進行調查研究。這時龐隆勒醫生準備好了他的器械。
對那位雄辯家最後提出的暗示，阿拉密斯塔科似乎感到了某種良心上的不安。這種不安的性質我不甚清楚。不過他表示他本人對剛才的正式道歉感到滿意，然後他跳下桌子，同在場的各位一一握手。
握手儀式一結束，我們立刻就忙著修補剛才解剖刀在我們的被實驗者身上留下的創傷。我們縫合了他太陽穴上的傷口，用繃帶包紮好他的右腳，並在他的鼻尖上貼了一塊1英寸見方的黑膏藥。
這時大家才注意到伯爵（這似乎是阿拉密斯塔科的頭銜）有點微微發抖，這無疑是天冷的緣故。醫生馬上奔向他的衣櫃，並很快就取來了一件詹寧斯服裝店最佳式樣的黑色燕尾服、一條天藍色加條紋的方格花呢褲子、一件方格花布的粉紅色女式襯衫、一件寬大的花緞背心、一件白色的男士短外套、一根帶鉤的手杖、一頂無簷的帽子、一雙漆皮高統靴、一雙淡黃色小山羊皮手套、一副眼鏡、一副胡須，外加一條長長的領帶。由於伯爵和醫生的身材尺寸不同（兩者的比例為二比一），把那堆服飾穿到埃及人身上還有一點小小的困難；不過當一切拉扯停當，他可以說是被打扮了一番。所以格利登先生讓他挽住他的胳膊，把他領向壁爐邊一張舒適的椅子，而醫生則當即搖鈴叫仆人馬上送來了雪茄和葡萄酒。
談話很快就變得輕鬆活躍。當然，對阿拉密斯塔科依然還活著這一多少有點驚人的事實，大家都表現出了強烈的好奇心。
“我本來以為，”白金漢先生說，“你早已死了。”
“噢，”伯爵非常驚訝地答道，“我才700歲出頭一點！我父親活了1000歲，而且死的時候一點沒老糊塗。”
伯爵的話引起了一連串的提問和推算。結果證明，以前對這具木乃伊年輪的估計是大大錯了。原來自從他被放入埃勒斯亞斯附近的墓穴，已經過去了五千零五十年零幾個月。
“可我的話，”白金漢先生重提話頭，“與你被埋葬時的年齡無關，事實上我樂於承認你現在仍然是個年輕人，我的意思是說你被埋葬後那段漫長時間，據您剛才的模樣來看，就是你被包裹在瀝青裡的那段時間。”
“在什麼裡？”伯爵問。
“在瀝青裡。”白金漢先生重複道。
“啊，原來如此，我多少明白了你想說什麼。這問題無疑值得一答，在我那個時代，我們除了二氯化汞幾乎不用別的東西。”
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“可我們最弄不懂的問題，”龐隆勒醫生說，“就是5000年前你就已經死亡並被埋葬在埃及，怎麼會今天在這兒複活，而且看上去精神這麼好。”
“如果我真像你所說的已經死亡，”伯爵回答，“那我現在很可能仍然是一具僵屍，因為我發現你們還處在流電療法的初級階段，用這玩意兒在我們那個時代連件普通的事也做不成。可實際情況是，我當時陷入了強直性昏厥，而我最好的朋友們認為我已死去或可能會死去，因此他們立刻把我香存了起來。我相信你們都知道香存作用的基本原理？”
“這個，並不完全知道。”
“啊，我明白了。多麼可悲可歎的愚昧狀態！好吧，我現在也沒法詳細解講解，但有必要說明，在埃及，香存（嚴格地說）就是讓全部肉體功能在其作用下無限期中止。我是在最廣泛的意義上使用‘肉體’一詞，它包括除了精神和生命存在之外的生理存在。我再重複一遍，對我們來說，香存的主要原理就在於讓全部肉體功能在其作用下立即暫停，並保持無限期的中止。簡言之，被香存者當時處於什麼狀態，那他就保持什麼狀態。而我有幸具有聖甲蟲的血緣，所以我被香存時仍然活著，就像你們現在所看見的我一樣。”
“聖甲蟲的血緣！”龐隆勒醫生失聲道。
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