發生的一切的框架便是時間。因此時間代表了一個過去的完整世界。當然這裡的時間已經不再是現實意義上的時間，它沒有固定的順序關係。它應該是紛繁複雜的過去世界的隨意性很強的規律。
當我們把這個過去世界的一些事實，通過時間的重新排列，如果能夠同時排列出幾種新的順序關係（這是不成問題的），那麼就將出現幾種不同的新意義。這樣的排列顯然是由記憶來完成的，因此我將這種排列稱為記憶的邏輯。所以說，時間的意義在於它隨時都可以重新結構世界，也就是說世界在時間的每一次重新結構之後，都將出現新的姿態。
事實上，傳統敘述裡的插敘、倒敘，已經開始了對小說時間的探索。遺憾的是這種探索始終是現實時間意義上的探索。由於這樣的探索無法了解到時間的真正意義，就是說無法了解時間其實是有關世界的結構，所以它的停滯不前將是命中注定的。
在我開始以時間作為結構，來寫作《此文獻給少女楊柳》時，我感受到闖入一個全新世界的極大快樂。我在嘗試地使用時間分裂、時間重疊、時間錯位等方法以後，收獲到的喜悅出乎預料。
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
兩年以來，一些讀過我作品的讀者經常這樣問我：你為什麼不寫寫我們？我的回答是：我已經寫了你們。
他們所關心的是我沒有寫從事他們那類職業的人物，而並不是作為人我是否已經寫到他們了。所以我還得耐心地向他們解釋：職業隻是人物身上的外衣，並不重要。
事實上我不僅對職業缺乏興趣，就是對那種竭力塑造人物性格的做法也感到不可思議和難以理解。我實在看不出那些所謂性格鮮明的人物身上有多少藝術價值。那些具有所謂性格的人物幾乎都可以用一些抽象的常用語詞來概括，即開朗、狡猾、厚道、憂鬱等等。顯而易見，性格關心的是人的外表而並非內心，而且經常粗暴地乾涉作家試圖進一步深入人的複雜層麵的努力。因此我更關心的是人物的欲望，欲望比性格更能代表一個人的存在價值。
。在存的征象是便望欲種這。望欲的整完出現展而從，用作互相又體一合組中品作在具道種各等屋房、道街、光陽、流河與物人。在存的望欲露顯中默靜在則屋房，望欲其示展來式方的動流以流河。已而具道是隻都中品作在，樣一等光陽、流河和物人為認我。要重得來屋房和道街、葉樹、光陽、流河比，位地的有享中品作在物人為認不並我，麵方一另
。征象的式方的道交打界世與且並界世解理們我，征象的式方界世居寓們我即，征象著溢洋不處無該應說小的正真部一。示顯裡那流河條某者或物人個某從是不並征象而。在存的征象是該應它。值價的類之心人動激者或生如栩栩是隻不，的們我給達傳說小此因
月六年九八九一
