【周易稗疏卷二·下經】
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周易稗疏卷二·下經
鹹其腓
腓在脛上股下，或行或止，一聽於股而不自動，此近驗之身而灼知之者。舊說雲：腓欲行則先動。欲行者心也，先動者股也，腓豈欲行，又豈先動者乎！六二本靜爻，又為《艮》體，無先動之象，故曰：“凶居吉。”能靜而不自動，則雖凶居而亦吉。凶字自連居字為句，猶言處危。而《象》曰“順不害”，言能順乎股也。舊說失之。
滕口說也
舊說滕與騰通，按騰者，駿馬超驤之謂，使口說如之，則亦卓絕之偉論矣。滕字從水，水湧出曰滕。叔繡之封，以為國名者，地近汶水、伏流坌湧，不擇地而泛濫，故地以滕名。此雲“滕口說”者，乃聞感即應，無所擇而務口給，所謂波濤之口也。不當作騰驤之騰。
錫馬蕃庶晝日三接
“錫”義有二：有自上賜下者，如《春秋》“來錫公命”是也；有自下獻上者，如《書》“九江納錫大龜”是也。天子既有以康諸侯矣，用是而諸侯皆效順以修職貢。馬者，享禮之庭實也。三陰連類以進，莫不來享，故其馬蕃庶，而天子勤於晉接，以嘉受之。三接者，三陰皆接也。王接諸侯之禮凡三等，在殷則爵三等，公也、侯也、子也，在周則同姓、異姓、庶姓也。舊釋未明。
愁如 王母
愁音鋤侯反，釋作憂者，乃六朝以後之字義。古音子油反。《鄉飲酒》義：“秋之為言愁也。”愁，堅固也。二與五正應，《晉》之尤篤者，故曰愁如。王母，舊以為天子之母，古無此稱。王之為言大也。王母，大母也。生謂之王父母，沒謂之祖妣。陰居尊位，大母之象。
嗃嗃嘻嘻
嘻嘻，舊以為嬉笑之嬉。嘻乃歎聲，本無嬉義；而九三以剛居剛，亦無戲渝柔諧之象。按：嗃嗃、嘻嘻，皆取喻於火聲。《詩》“多將熇熇”，猛烈之狀，火始然之聲也。《春秋傳》“
出出”，
乘赫赫之餘，火將息之聲也。九三以剛處剛，《離》道方成，故曰“嗃嗃”；而上承六四，風將散之，故曰“嘻嘻”。所以失與不失，兼有其象。
以辟咎也
辟，舊音避者非，當音必亦反，禳也，除也，去也。避咎者，咎已成而逃之，小人之幸免也。辟者，咎未成而除之，君子之大用也。孟子曰：“患有所不辟。”豈詭遇惡人以逃禍責乎？九二以上失位之爻，皆惡人也。初九以剛製之於早，見之乃以治之，故除其不祥於未亂，而得無咎。
蹇利西南不利東北
先儒以臆度而為之釋曰：西南平易，東北險阻。以實考之，域中之名山大川，其險皆在西南。山則昆侖、蔥嶺、峨眉、點蒼，水則弱水、流沙、三峽、盤江，皆西南也。東北青，兗，平衍千裡，何得雲西南平易、東北險阻哉！《蹇》之為卦，得位可行，而初、上皆柔而不行，是畏難已甚，濡滯而不敏，非本不可行也。故在險而蹇則利，已出險而向平衍之地而猶蹇則不利，此所以宜於西南，不宜於東北也。《解》之《彖》曰“利西南”者，以柔道解散失位之悖，則隨行皆順，故雖西南不易解者亦利，若東北之利則不待言也。以其失位，無東北平易之象，故不言東北。以卦義及事理推之，知舊說之非矣。
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益之用凶事告公用圭
《周禮》大宗伯以凶禮哀邦國之憂。“凶事”者，凶禮之事也。凶禮有五：以喪禮哀死亡，以荒禮哀凶劄，以吊禮哀禍災，以檜禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。凡國有凶事，則上告之天子，下告之友邦，而受其賻襚歸
。明未釋舊。也告三從四，”從公告“曰四九。也四謂”公“。咎無故，耳可則事凶唯，道之子君非，利於近者益求，陽於益求陰以三六。者重其尤則，圭用。也是齊於糴告甗玉、磬紀以仲文臧如，儀之往將有必亦告。亡先其知子君則，災告不許》秋春《。益之
夬夬陸
以皆肅王、鄭、馬
以庭光邱、明德陸。陸商為陸
按，當無義之”夬夬“於，草二此且。陸之謂獨可不尤，見經不他，草小，陸商乃。陸商為陸、菜莧之今為
。陸曰故，安而位得五。也羊之牽所四即莧。矣速不愈而散地則，原平於至然，後其鞭之羊牽如，行其速不，下從四九。詞之緩舒疑遲，者夬夬。”夬夬“為決不行欲。恣自而草得，陸之平高於行，羊角細為故，歧分》象《》爻《而，弱纖陰其，陰一戴上陽五卦》夬《。羊，象之》兌《。也原平，陸。也者角細羊山，反官胡音，艸從不而卝從當字
。誤而承相注傳故，近相字莧、
大高以小積德順
。字如當自。矣逆而等躐則，小其忽而大高圖急若。也序之德順，達上而學下，德之子君。也入以順亦》巽《。也順，》坤《。順也之積其則，葉枝生以，莖達本自而，象慎有無，木生中地按今”。慎作當順“：雲》義本《
井改不邑改
言之人聖豈，妄邪之影卦革軌是，言設之實亡為》辭彖《以，察不此於者》易《釋。然雲》辭彖《故。象之忘兩得喪，亂爭之民吏絕以，亂不終井而移推有邑，向異北南，陰一以間陽一又，陽一以間陰一卦》井《而。精之法立王先此。塞堙難永，仞數逾動，泉及井穴，深水厚土方北。塌崩且亦久歲，封為土絫，移可亦石，朽易既木。亂混得不民使，識表有必，設之界經蓋。也準標為永井之中居得，混可無井彼，喪所無井此，欠無餘無，正既界經。改所無永而準之界經為以視，埒、塍、路、隧、洫、溝，之環田之畝百九而，井作中當，間之舍廬，中之田公，稅製田分以，井若。邑改而移推相互，邑彼補以餘之邑此分故，恒不耗登民人，一不革沿，建封代三。也製兵此，賦出而甸邱為積以，邑為井四》法馬司《。也泉達以地穴，點一中其。也域畛之田，區九成而交相畫四外其。井作本篆，字為之井
