【莊子解卷三十一·雜篇 衡陽王夫子撰男敔增注】
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莊子解卷三十一·雜篇 衡陽王夫子撰男敔增注
漁父
贗編不置釋，說見篇首。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
”。也等及不覲朝，倫後秋春。民平言猶民齊。也袂揮，袂揄！乎敬不敢吾，矣有謂可，道於之父漁今。之尊人聖，在所之道故。成則之順，敗則之逆事為，生者之得，死者之失物庶，也繇所之物萬，者道且！之擅獨由而，焉大莫禍，也人於之仁不！哉惜，身傷長故，真其得不，精不人下，人下能不，仁至非彼。也仁不，尊不賢見；也禮失，敬不長遇夫！汝語吾，進。去未今至心之鄙樸而，矣間有義禮於湛！也化難之由矣甚“：曰歎而軾伏子孔”？乎此得以何父漁，矣子夫怪皆人門？乎甚太無得，應而拜再，折磬要曲子夫而，立逆拿杖父漁今。容之傲倨有猶子夫，禮伉庭分不嘗未子夫見，君之乘千，主之乘萬。也威其此如人遇子夫見嘗未，矣久役為得由“：曰問而車旁路子。乘敢後而音拿聞不，定波水待，顧不子孔，綏授路子，車還淵顏。間葦緣延，去而船刺乃”！矣子去吾！矣子去吾！之勉子。咎無乃身，之與勿慎，道其知不，者往與可不；道妙於至，之與者往與可：之聞吾“：曰客”。道大學卒而業受因請，在所舍問敢。之教身而，役服之比而羞不生先。然幸天若，也遇得丘者今“：曰起而拜再又子孔”！也道大聞晚而偽於湛蚤之子，哉惜。足不故，俗於變受而祿祿，真貴知不，人於恤而天法能不，此反者愚。俗於拘不，真貴天法人聖故。也易可不然自，也天於受以所，者真；也為所之俗世，者禮。矣禮其問無，哀以喪處；矣具其選不，樂以酒飲；矣以所論不，適以親事；矣跡其一無，美之成功。主為適以親事，主為哀以喪處，主為樂以酒飲，主為功以貞忠。哀悲則喪處，樂歡則酒飲，貞忠則君事，孝慈則親事，也理人於用其。也真貴以所是，外於動神，者內在真。和而笑未親真，威而發未怒真，哀而聲無悲真。和不笑雖者親強，威不嚴雖者怒強，哀不悲雖者哭強故，人動能不，誠不精不。也至之誠精，者真“：曰客”？真謂何問請“：曰然愀子孔”！乎外亦不，人之求而身之修不今。矣累所無則，人與物以還，真其守慎，身而修謹。矣免不於幾而，節之怒喜和，情之惡好理，度之與受適，變之靜動觀，際之異同察，間之義仁審子！矣甚亦愚，跡息以靜處，影休以陰處知不。死而力絕，休不走疾，遲尚為以自，身離不影而疾愈走，多愈跡而數愈足舉，者走之去而跡惡影畏有人！也悟難之子矣甚“：曰容變然淒客”？也何者謗四此。罹音離而，失所知不丘，蔡陳於圍，宋於樹伐，衛於跡削，魯於逐再丘“：曰起而拜再，歎而然愀子孔”。已教可始而，患四行無，疵八去能。也患四此。矜之謂，善不善雖，己於同不，可則己於同人；狠之謂；甚愈諫聞；更不過見；貪之謂，用自人侵，事擅知專；叨之謂，名功掛以，常易更變，事大經好：者患四謂所。臣不君明，友不子君，身傷以內，人亂以外，者疵八此。險之謂，欲所其拔偷，適。字顏或頰容兩，否善擇不；慝之謂，人惡敗以偽詐譽稱；賊之謂，親離交析；讒之謂，惡之人言好；諛之謂，言而非是擇不；諂之謂，言道意希；佞之謂，之進而顧之莫；總之謂，之事而事其非。也察不可不，患四有事，疵八有人且？乎事多泰不，民齊化以，倫人選，樂禮飭擅而，官之事職臣大無下而，勢之司有侯君無上既子今。也憂之司有子天，亂淫姓百，飭不倫人，匱窮用財，節不樂禮，人民殘以，伐攘相擅，亂暴侯諸，物庶傷以，時不暑寒，和不陽陰；也憂之侯諸，子天順不，倫後秋春，美不賦貢，巧不技工，亂昏家國，臣忠無廷；也憂之夫大，持不祿爵，有不美功，怠荒下群，白清不行，治不事官，任勝不能；也憂之人庶，序無少長，和不妾妻。燭音，屬不賦征，足不食衣，露室荒田故。陵所無乃，事其憂人，職其治官。焉大莫亂而位離者四，也美之治，正自者四此，人庶夫大侯諸子天。也事人，者以所之子。以所之子經而，有所之吾釋請吾。也理之天固，應相聲同，從相類同“：曰客”？心虛不敢，教至聞得所無，矣歲九十六，今於至以，學修而少丘“：曰起而拜再子孔”！也學好之子矣甚！嘻“：曰客”！也丘相卒以，音之唾咳聞幸，風下於侍竊。謂所知未，肖不丘，去而言緒有生先者曩“：曰子孔”？求何將子“：曰客。進而拜再，走反子孔。立而鄉還，子孔見顧，船其引而挐杖將方，畔澤於至，之求下乃”！與人聖其“：曰起而琴。反雷吐推子孔，子孔報還貢子”！也道於分其哉遠，呼嗚。真其危以形勞心苦；身其免不恐，矣仁則仁“：曰言行，還而笑乃客”。也非“：曰貢子”？與佐之王侯“”。也非“：曰貢子”？與君之土有“：曰問又”。也治所之氏孔此。下天利以將，民齊於化以下，主世於忠以上，倫人選，樂禮飾，義仁行身，信忠服性，者氏孔“：曰對貢子，應未路子”？也治何者氏孔“：曰客”。氏孔族“：曰對路子。族其問客”。也子君之魯“：曰對路子”？也者為何彼“：曰子孔指客。對俱人二，路子貢子招而終曲。聽以頤持手右，膝據手左，止而陸距，上以原行，袂揄發披，白交眉須，來而船下，者父漁有。半未曲奏，琴鼓歌弦子孔，書讀子弟。上之壇杏乎坐休，林之帷緇乎遊子孔
終一十三卷》解子莊《
