是以君子貴知擇焉。弗擇，而聖人之道且以文邪慝而有餘。以文老、莊而有老、莊之儒，以文浮屠而有浮屠之儒，以文申、韓而有申、韓之儒。下至於申、韓之儒，而賊天下以賊其心者甚矣。後世之天下死於申、韓之儒者積焉，為君子儒者潛移其心於彼者，實致之也。
君相可以造命論
聖之讚天地之化，則可以造萬物之命，而不能自造其命。能自造其命，則堯、舜能得之於子；堯、舜能得之於子，則仲尼能得之於君。然而不能也，故無有能自造其命者也。造萬物之命者，非必如萬物之意欲也。天之造之，聖人為君相而造之，皆規乎其大凡而止。雨以潤之，而有所洇。日以暄之，而有所槁。謳歌者七，怨谘者三，毅然造之而無所疑。聖人以此可繼天而為萬物之司命。安之危之，存之亡之，燕、越不同地，老稚不同時，剛柔不同性，規乎其大凡，而危者以安，亡者以存。若夫物有因以危亡者，固不恤也。乃若欲自造其命，則必其安而百不一危也。存而百不一亡也，榮而百不一辱也，利而百不一鈍也，各自有其意欲以期乎命之大順，則惡乎其可也。故黃帝則有蚩尤，舜、禹則有三苗，夏則有有扈，周則有商奄，仲尼則有匡，有宋，有陳、蔡，弗能造也。然則唐之有郭子儀即有安、史，有李晟即有朱沘、姚令言、源休，有陸贄即有盧杞、裴延齡，弗能造忠賢而使有，弗能造奸慝而使無。弗能造也，受之而已。受之以道，則雖危而安，雖亡而存，而君相之道得矣。李泌曰：“君相可以造命。”一偏之說，足以警庸愚，要非知命之言也。
至大而無區畛，至簡而無委曲，至常而無推移者，命也。而人惡乎與之？天之命草木而為堇毒，自有必不可無堇毒者存，而吾惡乎知之？天之命蟲魚而為蛇鱷，自有必不可無蛇鱷者存，而吾惡乎知之？弗能知之，則亦惡乎與之？天之所有，非物之所欲，物之所有，非己之所欲，久矣。惟聖人為能達無窮之化。天之通之，非以通己也。天之塞之，非以塞己也。通有塞，塞有通，命圓而不滯，以聽人之自儘，皆順受也。明君以儘其仁，無往而不得仁。哲相以儘其忠，無往而不得忠。天無窮，聖人不自窮，則與天而無窮。天不測，聖人無所測，則物莫能測。外不待無強敵，內不待無盜賊，廷不待無頑讒，野不待無奸宄，歲不待無水旱，國不待無貧寡，身不待無疢疾。不造有而使無，不造無而使有。無者自無，而吾自有。有者自有，而吾自無。於物無所覬，於天無所求。無所覬者無所撓，無所求者無所逆。是以危而安，亡而存，危不造安故不危，亡不造存故不亡，皆順受也，奚造哉！造者，以遂己之意欲也。安而不危，存而不亡，皆意欲之私也，而猜忌紛更之事起矣。臣以意欲造君命者，乾君之亂臣。子以意欲造父命者，脅父之逆子。至於天而徒懷乾脅之情，猶以羽扣鐘，以指移山，求其濟也，必不可得已。天命之為君，天命之為相，俾造民物之命。己之命，己之意欲，奚其得與哉！
仿符命 闕
連珠二十八首
連珠
蓋聞銅山雖應，瓦釜不鳴。嶰竹非均，葭灰何感。蟻駒善達，難通窒曲之珠。雛鶴能鳴，猶選在陰之和。是以龔牛亢誌，莫諧楚老之心。惠子狂言，顧愜濠梁之賞。
蓋聞嘉穟盈車，非擅萬斯之利。名駒千裡，猶邀一顧之榮。材有讓乎猶龍，道有超乎維寶。是以功加眉睫，大匡之器猶微。風起丹青，百世之聞不鮮。
蓋聞冷風和而響逸，天鈞逾乎女絲。甘雨降而流長，物潤深乎抱甕。百昌有所自興，八音有所自兆。是以傳說符星，先遜心於河上。董生致雨，夙屏跡於園中。
蓋聞附形者影，形即蔭而已藏。動草者風，草入飆而不遠。知合離之異致，斯文質之同宣。是以專己保殘，其喻斫輪之巧。道存目擊，方收伐輻之功。
蓋聞勁草不倚於疾風，零霜則變。青葵善迎於白日，宇曖斯迷。故天籟無假於宮商，貞筠不爭於柯葉。是以壽者之恭，火滅而矜其鞶帨。幽人之坦，途歧而範我馳驅。
蓋聞矜容者有經日之芳，工歌者有彌旬之韻。質已逝而風留，
縕自合。聲已希而氣動，繚繞尤長。是以虞、夏之心，益焜煌於北海。丹墳之業，不隕獲於嬴秦。
蓋聞盤盂之水，能涵萬仞之山。膚寸之雲，遂灑三途之軌。下知上者，維澄而遠。高臨卑者，以妙而均。是以至人懸今以待後，挹取聽之物求。哲士類古於方今，感觸如其麵覿。
蓋聞金注移情，猗、卓之容不徙。寶劍奪目，晉、鄭之鬢已凋。故博有祗以禦窮，而非任難於自保。是以危言日出，徒銷堅白之鋒。守口如瓶，別有通微之致。
連珠有贈
。協必而機當時，驚不物首。開必而動有氣，惕無天先以是。念之須斯集古萬，幾之人一待表八。情春之皞青生已，宇冱凝寒。想雲之龍應警密，霄微徹晴聞蓋
。禦弗而文浮以不佚史，搖方雨風。谘不而器虛以不夔後，乂未流洪以是。安鹹日星，表璿於迷不矩大。應且魚蟲，衡玉於爽不聲先。則之閒防示嶽崇，天於定位。宜之緩昌惟風韶，氣於生物聞蓋
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
。流遷之葉五爭力，告辰公魏。裂滅之秦先矯必，言昌子陸以是。間之頃俄在心群，定俟無應者函已情。特之循因無化天，輕得不反者重極勢。振必威孔之葉鳴，來將雨甘。收初景耀之桑槫，授欲霄元聞蓋
。頌之雍肅奏廟周，官分菊牡。歡之子婦葉吹豳，理備樗薪以是。昌彌乃枝本，蔭以柯群積。就皆焉緯經，持以縷千導。事之夕晨止代三，根本之重者輕。情之旅亞一島州九，體具之大者小聞蓋
。芋攸於奠永遂，寢燕之鬆竹奠。宅究於思覃必，歌悲之雁鴻憫以是，事萬諧遂，端微於物百析。秋千以可，日一於年終翕。章宜美至而行儉，儉於成禮。息自勞大則至勤，勤於生民聞蓋
。氣以淩相，荃芳損則盛艾蒿。滌之寒蕭益雨梅，櫻朱熟柯。清之銑剛先飆商，茂黃登隴聞蓋
相，鴬鳩賓而至皇
