【楚辭通釋卷六】
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楚辭通釋卷六
卜居
《卜居》者，屈原設為之辭，以章己之獨誌也。居，處也。君子之所以處躬，信諸心而與天下異趨。澄濁之辯，粲如分流；吉凶之故，輕若飄羽。人莫能為謀，鬼神莫能相易。恐天下後世且以己為過高，而不知俾躬處休之善術，故托為問之蓍龜而詹尹不敢決，以旌己誌，因窮弇婀病國之情狀，示憎惡焉。而王逸謂其“心迷意惑，不知所為”，“冀聞異策”，其愚甚矣。
屈原既放，三年不得複見。竭知儘忠，而蔽鄣於讒。心煩慮亂，不知所從。
大夫不用，自次於郊以待命，君不賜環，謂之曰放。此蓋懷王時，原去位居漢北事。原非無定誌；迷於所從者，蓋極思辱人賤行之為，不忍從也。
往見太卜鄭詹尹曰：“餘有所疑，願因先生決之。”詹尹乃端
拂龜，曰：“君將何以教之？”
端，整也。拂，拭也。教，命蓍龜之辭。太卜，為國掌卜筮之官，自應不離國中官守，原放在外，何以得見？且卜則不筮，筮則不卜，而兼言端策拂龜，其為托辭明矣。
屈原曰：“吾寧悃悃款款，樸以忠乎？將送往勞來，斯無窮乎？
勞，去聲。不忠於國，則唯奔走於勢要。勢盛則趨之，勢衰則謝之。環轉去來，終身不疲。
“寧誅鋤草茅以力耕乎？將遊大人以成名乎？
不用則退耕於野，異於當時之遊士旦秦莫楚，以取卿相。
“寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以媮生乎？寧超然高舉以保真乎？將哫訾栗斯，喔吚嚅睨，以事婦人乎？“栗”，一作“粟”。“嚅睨”，一作“儒倪”。
媮，與偷同。高舉，去位遠惡人也。真，與貞同，正也。哫，音足。訾，音資。嚅，音儒。睨，音兒。哫訾，言有畏而不敢儘。栗斯，脅肩跼蹐，畏得罪貌。喔吚，媚聲。嚅睨，媚辭。婦人，邪佞之人，無遠慮而喜人媚己者。
“寧廉潔正直以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？“潔”，一作“絜”。
犬竇曰突。從突而入，緣梯而登，鑽穴踰牆之謂。滑，音骨。滑稽，酒注也；辨言不窮，如傾注也。潔，與絜通。毀方為圓，如匠者絜度楹柱，必欲其圜也。
“寧昂昂若千裡之駒乎？將汜汜若水中之鳧，與波上下，媮以全吾軀乎？
鳧隨波上下，以苟避矰弋，不能昂首而行其誌。
“寧與騏驥亢軛乎？將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞騖爭食乎？
亢，與伉同，並也。軛，轅端駕馬木。與良馬同軛相並，則行必齊力。鵠有二音，音斛者，小鳥；音穀者，大鳥，一舉千裡。君子得誌則與伊、呂同功，不得誌則與彭鹹、伯夷同死。非是則下比小人，與貪利養而已。
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“此孰吉孰凶？何去何從？
吉凶因時，去從在己。去從之不審，吉凶亂之也。
“世溷濁而不清。蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴。讒人高張，賢士無名。籲嗟默默兮，誰知吾之廉貞？”
。也神鬼於信求，知能不人，歎自複又，問疑雲既。也征禍國為，言之佞讒。聲之祥不，鳴釜
。足不所有物。長所有寸，短所有尺夫“：曰謝而策釋乃尹詹
。操之者賢屈能不抑，亂之世濁止能不既而，物神雖龜蓍
。明不所有智“
。謀之代能不，者心於決自人而。智以方德之卦
。逮不所有數“
。求可所數非，也變之測不，子君佑不以何天。已而反相之福禍，乘相之泰否，者及可所數
。通不所有神“
。窮所其通能不神，性天於篤貞忠而。神而圓德之蓍
”。事此知能不誠策龜，意之君行，心之君用“
！乎人於況而，與能不神鬼。正其失不而悔有雖龍亢，誌其行自子君。義不以人詔不尤而，凶以人導不神。凶逢必自，決既從所
終六卷》釋通辭楚《
