【楚辭通釋卷八】
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楚辭通釋卷八
九辯 九篇
王逸曰：“《九辯》者，楚大夫宋玉之所作也。宋玉者，屈原之弟子也。憫惜其師忠而放逐，故作《九辯》以述其誌。”
按：九者，樂章之數。凡樂之數，至九而盈。故黃鐘九寸，寸有九分。不具十者，樂主乎盈，盈而必反也。舜作《韶》而九成，夏啟則《九辯》《九歌》以上賓於天。故屈原《九歌》《九章》，皆仿此以為度。而宋玉感時物以憫忠貞，亦仍其製。辯，猶遍也。一闋謂之一遍。蓋亦效夏啟《九辯》之名，紹古體為新裁，可以被之管弦。其詞激宕淋漓，異於風雅，蓋楚聲也。後世賦體之興，皆祖於此。玉雖俯仰昏廷，而深達其師之誌，悲湣一於君國，非徒以厄窮為怨尤。故嗣三閭之音者，唯玉一人而已。
古 今 絕 唱 在 形 容 之 外 別 有 霏 微
悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
因時而發歎也。人之有秋心，天之有秋氣，物之有秋容，三合而懷人之情淒愴不容已矣，故為屈子重悲焉。蕭瑟，蕭條而索儘也。憭栗，不忍其搖落之情也。草枯木脫，變蒼翠為萎黃。登山臨水，見其辭枝而孤飛，隨風飄墜，若臨岐送遠，行者邁而居者獨也。
泬寥兮天高而氣清，
兮收潦而水清。憯悽增欷兮薄寒之中人。
泬寥，高曠貌。
，與寂寥同，波聲幽悄也。中，如字，入之深也。氣清則天見其高，潦竭而水清以寂。薄寒襲肌，不言悲而孤曠無聊之情在矣。
愴怳
悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而誌不平。廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。
，口廣切。悢，音朗。坎，窪下也；廩，積高也；高下不平貌。薄寒中人，感蕭森而愴怳；天高水清，覽曠寂而
悢。去故就新，江山之容非舊。失職羈旅，離群無友，遷客自憐之情，適與風景相會，益動其悲。玉代為屈子思，而念其憔悴也如此。
燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲。雁廱廱而南遊兮，鶤雞啁哳而悲鳴。
廱，與嗈通。鶤雞，當作莎雞。秋聲之形於蟲鳥者如此。或寂或鳴，皆增悲切。
一句含無儘
獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。
征，哀吟而將伏也。亹亹，不窮於去也。過中，歲過中也。日月已逝，忠貞不達，勳名不立，如之何弗悲？此章以秋容狀逐臣之心，清孑相若也，寂漠相若也，慘栗相若，遲暮相若也。《九辯》之哀，此章為最，不待詳言所以怨，而怨自深矣。
右一。
悲憂窮戚兮獨處廓，有美一人兮心不繹。去鄉離家兮徠遠客，超逍遙兮今焉薄？
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廓，寥廓也。不繹，猶言無緒。徠，一作來。客，寓也，自國都來寓曠野也。薄，與泊通，止也。有美一人，謂屈子。來處於寥廓之野，悲戚無緒，今且不知其何所棲泊。此宋玉思屈子之辭。
專思君兮不可化，君不知兮可奈何？蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。
此下述屈子忠愛之心而哀之也。化，變。憺，動也。思君之情，曆變不渝，而君不知。故當食忘食，臨事忘事。其誠悃有如此者。
願一見兮道餘意，君之心兮與餘異。車既駕兮朅而歸，不得見兮心傷悲。倚結
兮長太息，涕潺湲兮下沾軾。
朅，去也。結
，車箱橫木。屈子當懷王之世，雖放而不用，退居漢北，然猶一致事之大夫，故可駕車歸國，欲見君而陳己誌。乃君不悅己，讒人間之，不得召見。故去而旋歸，伏軾而涕零，所謂“可奈何”也。
慷慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。私自憐兮何極，心怦怦兮諒直。
慷慨，謂讒佞之人，言無所忌者。讒人相踵，不可殄絕；君心迷亂，終不己聽。諒直之心，自憐而已。歸國無期，終於飄泊，今且安所棲止乎？
右二。
皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。
廩、凜通。放逐之臣，危亂之國，其衰颯遼戾，皆與秋而相肖。故《九辯》屢以起興焉。
白露既下百草兮，奄離披此梧楸。
。狀之聊無脫欲，翕振不而萎葉，披離。也忽，奄
遠曠愁寄然自耳景實
悠悠之夜長襲，兮昭昭之日白去
。也永益夜而陰恒晝。也重，襲
。愁悲而約萎餘，兮壯方之藹芳離
。焉色之悴愁有，幾無存所，茂藹菲芳。也餘自木草，餘。也少，約。也盛，壯
。藏沈而傺欿然，兮夏孟之台恢收。霜嚴以之申又冬，兮露白以戒先秋
。者之藏蔽而埋沈有若，得複可不而憶追，用思舍由，盛思衰由，約萎而倏台恢。也止，傺。也陷，通坎與，欿。是如言猶，也然若，然。也往所知不而隱，收。也悅潤而大盛，台恢。怡音，台
菸葉
。傷瘀而鑠銷形，兮哀可之椮櫹萷。黃萎而佛仿柯，兮罷將而溢淫顏。橫交而拿煩枝，兮色無而
菸。邑音，
。也耗使之迫霜嚴，者鑠銷。貌空劃而存孤葉無，椮櫹。也杪樹，同梢與，萷。也儘，罷。也漸浸，溢淫。容之葉枝，顏。爾拒撐相其見但，欒團複無，橫枝落葉。貌拒相差參，拿煩。也蔽黯，
。當無而時失其恨，兮落將而糅粉其惟
。藹芳其玩而時乘能未之昔恨，衰已之今因。也遇，當。也委雜相草衰葉敗，糅紛。也思，惟
攬
。佯相以遙逍聊，兮節下而轡
。懷秋之者覽遊言乃下此，容秋寫前。通佯倘與，佯相。也策，節。也按，下。馬服，
。”將“作一，”長“。長弗之壽餘恐，兮儘遒而忽忽歲
也迫，遒
