【《家譜》本行述 原載王之春《船山公年譜》】
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《家譜》本行述 原載王之春《船山公年譜》
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亡考船山大人，諱夫之，字而農，別號薑齋，中歲稱一瓠道人，更名壺，晚歲仍用舊名。居於湘西蒸左之石船山，自為之《記》。蒸、湘人士莫傳其學，間有就而問字者，稱為船山先生。所評選有漢、魏、六朝詩一帙，四唐詩一帙，古文一帙，緒論一帙，皆駁時尚而辨偽體，名曰《夕堂永日》。人士之贈答者，又稱夕堂先生焉。
王氏係出太原。元至正以前，失譜不詳。十一世祖諱仲一，揚州高郵人，以功授千戶。生輕車公諱成，以翊戴功升衡州衛指揮同知，遂籍於衡陽。七世祖護軍公諱綱，從都禦史秦公金平郴、韶賊，以功晉驃騎將軍上護軍。祖武夷公諱朝聘，字修侯。以天啟辛酉副榜授迪功郎，壹誌潛修，受學於邑大儒伍學父先生定相，究其天性物理，以武夷為朱子會心之地，誌遊焉以題書壁，學者稱武夷先生。
祖母譚孺人，生亡考於萬曆四十七年己未九月初一日子時。年十四，督學王聞修先生誌堅拔人學。其後，寧波水向若先生佳膺，昆山王澄川先生永祚，皆鑒識首拔。崇禎十五年壬午，以《春秋》魁與伯父石崖先生同登鄉榜。大主考為太史吉水郭公之祥，副主考諫議大興孫公承澤，房師則安福歐陽方然先生介也。華亭章公曠，江門蔡公道憲，是科俱為分考，時國勢漸不可支，出場後遂引為知己，互相砥礪。是冬上計偕，行至南昌，道梗，歐陽先生諭以歸養。明年癸未，張獻忠陷武昌，遞陷衡州，紳士多反麵納款；其不降者，賊投之湘水。亡考匿南嶽雙髻峰，祖為偽吏所得，挾質以召伯父與亡考。祖迫欲自裁，亡考哀窘，匿伯父，自刺身作重創，傅以毒藥，舁至賊所。賊不能屈，得免於難，複返嶽峰。
於丁亥收湖南。是冬，祖棄世。亡考營葬嶽後，旦夕悲號，膺難西走。時前大學士瞿公式耜留守桂林，特章引薦。亡考疏乞終喪，得旨雲：“具見孝思，足徵恬品。著服闕另議。”製終，就行人司行人介子之職。自此隨地托跡，或在浯，或在郴，或在耒，或在晉寧，或在漣、邵。所寓之處，人士俱極依慕。亡考不久留，輒辭去。最後自嶽陰遷船山，築土室名觀生居，遂以地之僻而久藏焉。
。旨其訂衷而，及未所之來從發皆，釋有》錄思近《，評有詩杜、李，評有愚複劉，釋有》覽呂《，注旁有》子南淮《則他其。也者”事有生吾“為以，槧其署自嘗，懈不力用，隳不誌齎年十四，未辛迄卯辛自考亡此。明發相互》篇外內錄問思《與，義其釋詳因，讀能莫人，書一》蒙正《，明高實切學之子張謂又。》釋通詞楚《》衍子莊《曰名，注之為俱因，者傳有莫情隱其，慟之貞忠古今抱，湘沉怨哀以子屈，妄偽之門聖斥訶》篇雜《》篇外《其去》華南《，宋、屈於高莫源之賦詞，》華南《於妙莫化變之章文以又。焉幾無者言孫子與家於藏其，之授以因成書，生門人故之假多，筆紙籍書無貧。錄手書楷皆一一，重繁帙卷種諸。原之重輕作製，故之失得亡興今古下上以，卷五十》論宋《，卷十三》論鑒通讀《作年末。之衍而》句章《子朱仍則》庸中《》學大《中其，》句章《為更，也者舉科應書之氏陳謂則》記禮《；》議博續《有則》傳左《；》說家《》論世《有則》秋春《；》義引《有則》書尚《；》傳廣《有則》詩《；》解象大《》傳外《》傳內《有則》易周《；》義授《》解詳《》說全大讀《有則》書四《，言微翼羽，義精宣敷於至。卷乾若成共，今古駁參是以，之證見聞以更而，之閱搜慎詳必，忽所之人，異同駁考，表年誌書於，疏注史讀。究研意極皆，革沿製典，貨食馬士，要險山江於至，事方四問間人從喜少自考亡蓋。者略疏所賢前為，差參句字，異同度製及以，服器川山蟲魚木草訂考悉，》疏稗《有各，》秋春《》書《》詩《》易《及》書四《於”。埋活乞天從尺七，麵生開我責經六“：曰堂於顏。注纂而疾力，旁之榻臥於墨楮置時尤，筆勝不指，硯勝不腕，病多羸體，年暮迄。變不而前當死生，迫交寒餓雖，究研索玩，書遺張、朱及史一廿、經三十讀，燈孤秉，牖翁啟，來以修潛自。實之返而說之妙虛今古廢儘欲，學實為以道人明，》篇外內錄問思《作，妄之李、羅、王、錢斥，謬之明陽、山象辟以，閩、關、洛、濂於伍參則，說邪屏以道正守於至
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