第56章 鳩佔鵲巢，竊取信仰，大口嚼嚼嚼。完美的狂信徒，以及，完美的套裝，一見到這一套套裝的時刻，古羲就已經將自己的獄炎套脫了下來丟進了大背包當中。
有了這玩意誰還穿原版的套裝啊！
獄炎套：我上早八！！！
有句話咋說的來著？
多元外的爺，才是爺！
現在的話則是：模組爺才是真的爺！
已進入原版當中，立刻就直接將原版的內容給狠狠的腐乳了！
其次，這效果是真的炸裂啊，不錯不錯。
同時，最後的套裝評價，讓古羲十分的受用！
忠誠不絕對，就是絕對的不忠誠！
忠誠！
有古羲在，就不可能出現玄鳥被俘的情況，如果有，那就證明古羲死了。
君王私產，怎可為他人染指？
殺光殺光，全部殺光才是王道！
將這一套換上了之後，不得不說，爽快！
古羲能夠明顯的感知到自己對應大日之主一途有了更加深層次的看法了。
這是扶光親和提升了之後，所能夠感受到的明顯的變化，雖然不多。
同時，因為玄鳥們的天賦覺醒，以及逐步的強大了之後。
隨後之前的，一份來自於對應默示錄世界的某種“物質”的分析結果也被古羲回想了起來。
“信仰。”
所以那些古怪的物質，隻能夠從精神層次的視角看到的東西是信仰？
因為華給出的分析結果過於徹底，以及，科技層麵話，所以當時古羲看了沒一會兒，就扔進大背包當中了。
並非是對其不理睬，隻是當時的古羲認為自己尚且沒有那個能力進行解析。
並且，那個階段既是知道了又能怎麼辦？
除了能護祂一身口水還能幹什麼？
看得見，吃不著才是最難受的。
與其如此，不如閉眼，假裝沒看見。
但是，現在夠了。
對於大日之主，或者說曾經的帝俊，加上一些其他的知識。
讓古羲的心中對信仰升起了一些不一樣的看法。
或許，可以對外界的那些信仰廢物利用一下。
同時，對應歷史的某些看法讓古羲對應信仰，或者說外麵的信仰讓古羲有了一些奇妙的想法。
隨著念頭的興起，身為行動派，古羲自然是開始行動了。
問：信仰的本質是什麼？
這個問題的答案有很多種，現在便以玄鳥與大日之主古羲的角度來回答這個問題。
回答：信仰的本質是就是光，更準確的說是光的振動，當然，這並不準確，應該是有關於大日之主的信仰是以上的情況。
對於科技側的世界而言，光是波粒二象性的，會因為人的觀測而改變自己的形態。
但是，其本質是不變的，隻是不定態罷了。
而對於古羲而言，很明顯，這樣的問題就要偏向於神話一途。
為什麼信仰是光，這就要從舊日之時，大日之主與玄鳥之間的鏈接進行敘述了。
在舊日之時，大日之主與玄鳥之間的聯繫可以通過：
1，降下神諭，而後貞人蔔天，詢問天意。
在這裡，信仰的形態便更加的偏向於物質態，也就是占蔔之後祭天的祭品所形成的炊煙。
信仰寄託於此，將貞人的問題傳達於蒼庭之中。
2，玄鳥與大日之主的直接溝通。
玄鳥一族是大日之主的眷族，這一點是毋庸置疑，不論是古羲接任前後。
如此，在日常的生活當中，玄鳥一族的族人都可以直接與大日之主進行溝通。
這是優勢，同時，也是忠誠的表現，是莫大的殊榮。
如此，這種溝通的方式必然是簡潔且常用的。
信息之間的互相傳遞必然要依託於某些物質，這些物質不論是固液氣等多種形態當中的哪一種。
但必然的是，一定有傳遞物質。
那麼，這些傳遞的物質是什麼呢？
是信仰！
玄鳥穀依託於蒼庭存在，居宿與扶桑之柱，那麼處於同一世界，同一維度。
如此，便會排除世界與世界，維度與維度之間的不知名的幹擾。
既然如此，玄鳥可以依託於信仰同大日之主直接對接，那麼必然要寄託於某些物質。
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