【第36章 女主臨朝】
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太後褚蒜子眸光微動，卻是發現了漏洞：“若是權臣有漢高祖那樣的功績，可否名正言順的篡位？”
司馬雲說道：“若是有漢高祖、光武帝那樣的英才，何須禪讓？天命在我，我就是天命。”
“漢高祖，為楚懷王的臣子，可高祖稱帝可需楚懷王禪讓？”
“光武帝，為更始帝劉玄的臣子，可需更始帝禪讓？”
“五百年必有聖人出，周朝有周公輔政，五百年後春秋誕生孔聖，稍後又是高祖出世，稍後光武中興……而今正好處在五百年的空檔期，當世沒有聖人……”
有些話沒有明說，意思卻很清楚了。
在場的各位都是爛魚臭蝦，曹操是爛魚，司馬懿是臭蝦，劉淵小學不及格，石勒勉強考下50分，石虎就是三十分。
王敦，桓溫也就那樣而已，放在當代算是豪傑，放在500年曆史當中比比皆是。
褚蒜子不再問什麼，而是直接說道：“先生大才，一番言論讓寡人茅塞頓開。”
稍後，召喚侍從說道：“取內府玉柄麈尾一支，再加吳錦三十匹，全套的文房四寶，賜予子衡先生！”
司馬雲站起身來，恭敬道：“多謝太後賞賜！”
心中嘀咕著，太後也太小氣了。
收好禮物告辭而去。
等到退出崇德殿，太後心腹侍從快步追上，低聲傳褚蒜子口諭：
“太後聽聞你將迎娶謝家女，需要奴仆打理家事。另有私賜，金餅二十枚，銀餅百枚；奴婢十六人，稍後送往先生府邸。”
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司馬雲大喜。
大殿之上的竹簡麈尾、絹錦，是朝堂體麵；私下金銀奴仆，才是真切實惠。
東晉朝堂清談風氣重，當眾送金銀，會被王、謝士族譏諷俗氣；
隻能明麵上賜予雅物，絹帛，私下撥付金銀、奴婢，這是實打實的好處。
如今，東晉的貨幣體係極端不靠譜，貨幣崩壞。
東晉立國至滅亡，這一百多年朝廷從未鑄造新幣。市麵上流通的全是前朝舊貨，漢五銖，曹魏五銖，孫吳大泉五百，大泉當千。
錢幣分成三類：大錢「比輪錢」、中等「四文錢」、輕薄小錢「沈郎錢」。
大錢銅料重，商人收購後運往廣州，賣給蠻夷熔鑄成銅鼓，持續流失；剩下流通的劣錢，薄如榆莢。
民間還流行【剪輪錢】，把銅錢外圈剪下，一枚拆成兩份，人為製造劣幣。
基本上，很多地方都到退回到以物易物。
糧食、絹布才是硬通貨，銅錢退居次要。
官員俸祿，民間大宗買賣，買賣奴婢田宅，士族優先用絹米結算，而不是銅錢。
太後的賞賜很大方。
“君看隨陽雁，各有稻粱謀，也不枉費我多費口舌！”司馬雲很是歡喜，告辭離去。
……
“他很是貪財！”
太後開口道，“剛才我賜予他雅物時，他表麵上謝恩，可心中在罵小氣。”
“可賞賜了金銀奴仆後，卻是喜笑顏開，真的很高興。”
會稽王說道：“曾經夏陽司馬家雖然隱居為主，可衣食無憂，司馬雲對於財帛沒有概念，也不在乎錢財；
可南下之後，家中錢財丟失，奴仆死絕，差些餓死在半路上，後來又險些被石鍋給煮了。”
“因為窮過，窮怕了，故而特別貪財。”
窮，不隻是生活狀態，更是心理疾病。
這種疾病，需要錢財來治愈。
對司馬子衡而言，錢財不隻是生活所需，更是心靈的慰藉，可以帶來安全感。。
“王爺，以為子衡如何？”太後開口問道。
這次邀請司馬子衡講史，有兩個目的，一個是考驗他的才華，一個是考驗他的立場。
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