【第四十三章 以柔克剛】
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原典
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
譯文
天下最柔弱的東西，能夠騰越穿行於天下最堅硬的東西中。無形的力量能夠穿透沒有間隙的東西，我由此懂得了無所作為是有益的。不用言辭的教化，無所作為的好處，天下很少有人能做得到。
名家注解
河上公：至柔者水，至堅者金石。水能貫堅入剛，無所不通。道無形質，故能出入無間，通神群生也。吾見道無為，而萬物自化成，是以知無為之有益於人也。
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王弼：氣無所不入，水無所不出於經。虛無柔弱，無所不通，無有不可窮，至柔不可折，以此推之，故知無為之有益也。
朱元璋：無為之益，是不作為而有益。非不作為，大理無時而不運，言君子欲措安，無時不務道，雖不言，意已成矣。發則中節，如四序之交，時至而應物也。
經典解讀
這一章，老子主要講了柔弱可以戰勝剛強的道理。他認為，最柔弱的東西裡蘊蓄著無形的巨大力量。這種力量，即便最堅強的東西也無法抵擋。
“柔弱”是“道”的作用方式，是萬物具有生命力的表現，已不局限於“剛強”的對立麵。實際上，對柔弱的讚譽也就是對超脫名狀而順其自然的推崇。老子所說的柔弱，是指出入各種“名狀”的自如，不可將它與“疲弱”混為一談。
“柔”，也可理解為“軟實力”。言語、思想、文化、生活方式，都是天下之至柔，都是上善若水，都是潤物細無聲的。
另外，老子還以“無有入無間”的道理，說明了“行不言之教”、“處無為之事”的益處。沒有間隙卻仍然能走進去、影響進去，靠的是無有，因為沒有間隙，任何有是進不去的。這裡的“無”其實是一種有的形式，它可以無影、無形、無聲、無重量，然而正因如此它才能無堅不摧，攻無不克，無不可入。
更深入地理解，其實老子要講的是深刻的辯證法，即矛盾雙方相互轉化的必然性。他並非一味要人“守柔”、“不爭”，而是強調要以弱勝強、以虛勝實、以無勝有、以智勝力、四兩撥千斤、借力打力、克敵於無形、勝敵於不知不覺中、不戰而勝。
無為與不言，為今後的有為與立言留下了足夠的空間。無為是保持在欲發未發狀態；是一切進入準備，隻等一聲發令槍響的狀態；是微微一笑將言未言的狀態；是重心完全沉穩牢實，平衡完全得當，進可攻退可守，立於不敗之地的狀態。時刻保持無為狀態、準備狀態，掌握好重心，才能有效地迎接下一個挑戰。
如果你確實接近了大道，你就可能取得一定的成就。而那個無間的力量，如果脫離了大道，就可能最終垮台或變異。換一個角度想，人不應該滿足於自己的無有，而應該有一點、多一點實績與影響。
智慧典例
善用水滴石穿的柔力
老子說，天下之至柔，馳騁天下之至堅。水是柔和的，卻最接近於大道，可以與天下最堅硬的東西相抗衡。人們常說的水滴石穿，即是以柔克剛。
諸葛亮曾說：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱製強，以柔製剛。”意為：好的將帥應該具備的性格是剛強、剛烈，但不固執己見，溫和、柔順但不軟弱無力，即通常所說的剛柔相濟，才能以弱勝強，以柔克剛。這是一種避敵鋒芒，以溫和手段製勝的計謀。
第二次世界大戰中，法國人構築的馬其諾防線，可謂世界上工事構築最完善、障礙設置最完備、火力配合最嚴密的防禦體係，用老子的話說，堪稱“無間”，即沒有弱點。
但1940年5月，德軍攀越阿登山區，經比利時繞過這條防線，很快占領了法國全境。被神話般信奉的馬其諾防線最終成了無用的擺設和對戰敗者的諷刺。
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