第十二卷 孝武本紀第十二

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4]。其所語,世俗之所知也,毋[15]絕殊者,而天子獨[16]喜。其事秘,世莫知也。

【注釋】

[1]鼎湖:宮名。故址在今陝西省藍田縣境;一為地名,在今河南省靈寶市,此說似不確。

[2]遊水發根:姓遊水,名發根。

[3]上郡:郡名。轄今陝西省北部和內蒙古河套以南地區,郡治在膚施(今陝西省榆林市榆陽區東南)。

[4]神君:指巫師所說的鬼。

[5]毋:莫;不用。

[6]強(qianɡ):勉強;勉強支持。

[7]幸:封建時代稱帝王親臨。

[8]良:的確;真的。

[9]壽宮:神廟。

[10]祓(fu):為除災去邪而舉行的一種祭禮。

[11]關:領取。

[12]北宮:宮名。舊址在今陝西省西安市長安區西北。

[13]羽旗:用羽毛做裝飾的旗幟。

[14]畫法:記下法術。

[15]毋:通“無”。

[16]獨:單獨;獨自。

【原文】

其後三年,有司言元[1]宜以天瑞命,不宜以一二數。一元曰“建元”[2],二元以長星[3]曰“元光”,三元以郊得一角獸曰“元狩”[4]雲。

【注釋】

[1]元:開始。這裡指紀元。

[2]建元:我國古代第一個年號。漢武帝以前,帝王紀年隻有年數,沒有年號。到武帝元狩年間,才開始采用年號紀年,並追定建元以來的年號。

[3]長星:彗星的一種。

[4]三元:武帝的第三個年號為“元朔”,第四個年號才是“元狩”。元狩:即上文所敘武帝元狩元年在雍縣郊祀五帝時獲得獨角獸一事,因附會為天賜麒麟,所以定年號為“元狩”。

【原文】

其明年冬,天子郊雍,議曰:“今上帝朕[1]親郊,而後土[2]毋祀,則禮不答[3]也。”有司與太史公[4]、祠官寬舒等議:“天地牲角繭栗[5]。今陛下親祀後土,後土宜於澤中圜丘[6]為五壇,壇一黃犢太牢具,已祠儘瘞[7],而從祠衣上[8]黃。”於是天子遂東[9],始立後土祠汾陰脽[10]上,如寬舒等議。上親望拜[11],如上帝禮。禮畢,天子遂至滎陽[12]而還。過雒陽[13],下詔曰:“三代[14]邈絕,遠矣難存。其以三十裡地封周後為周子南君[15],以奉先王祀焉。”是歲,天子始巡郡縣,侵尋於泰山[16]矣。

【注釋】

[1]朕(zhen):皇帝自稱。

[2]後土:地神。

[3]答:回報,引申為周全。

[4]太史公:指司馬談(司馬遷的父親)。

[5]天地牲角繭栗:祭祀天地用的牛,其角要小如蠶繭或板栗。

[6]圜(yuan)丘:祭天的壇。因外形圓如天體,高如小丘,所以稱“圜丘”。圜,通“圓”。

[7]瘞(yi):埋葬。

[8]從祠:陪祭。這裡指陪祭者。上:通“尚”,崇尚。

[9]東:向東行。

[10]汾陰脽(shui):即汾脽。汾陰縣治(今山西省萬榮縣西南)所在地。寬約二裡,高十餘丈。縣西後土祠,為武帝時所建。脽,高丘。

[11]望拜:遙望遠方,拜祭神靈。

[12]滎(xinɡ)陽:縣名,在今河南省滎陽市東北。

[13]雒(luo)陽:都邑名。在今河南省洛陽市東北。當時是河南郡的郡治。雒,三國時改作“洛”。

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。代三周、商、夏指:代三]41[

。嘉姬代後的朝周指:君南子周]51[

。近漸,”淫侵“通,尋侵。行之山泰有將帝武指:山泰於尋侵]61[

】文原【

。擊觸相自旗,]12[旗鬥,方小驗先使上是於”。也致可後然,使其]02[尊致。]91[邪不邪肯尚人神。人神於言通使可乃,印信其佩各使,卑勿,之待禮客以,屬親有令,者使其]81[貴則,之致欲必下陛。之求者人,人求有非師臣“:曰大”!乎]71[愛何我,方其修能]61[誠子。耳死]51[肝馬食成文“:曰上”!哉方言敢]41[惡,口掩皆士方則,成文效恐臣’。也]31[致可人仙,得可藥之死不,塞可決河而,成可金黃‘:曰師之臣。臣用不又王康,王康言數臣。方予足不,耳侯諸王康為以又。臣信不,賤臣為以]21[顧。屬之]11[門羨、期安見,中海來往嘗臣“:曰言大。]01[疑不之處,言大為敢而,]9[略方多言,美長人為大。悅大,大欒見及,儘不方其惜,死早其恨悔後,成文誅既子天。方言見求侯成樂]8[因大欒遣乃,上於媚自欲而,死已成文聞後康。法以]7[危相,]6[中相不王與,行淫有後康而。王為立子姬他,死王康。子]5[毋,後]4[王康為姊侯成樂而。]3[方尚王東膠為而已,師同軍將成文與嘗故,]2[人官東膠,大欒。大欒言書上]1[侯成樂,春其

】釋注【

。義丁:侯成樂]1[

。務事活生常日的王侯諸管掌。名官:人官。寄劉子之帝景、王東膠的時當指:東膠]2[

。務事等方藥製配管掌。名官:方尚]3[

。號諡的寄劉:王康]4[

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。若自色神而話謊說指:疑不之處]01[

。高門羨、生期安人仙的中說傳即:門羨、期安]11[

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