的稱覡（xi）。錦：人名。魏脽：即汾陰脽，因原屬魏國，所以稱魏脽。營：祠廟周圍的界限。
[2]掊（pou）：通“抔”，用手扒土。
[3]文鏤（lou）：雕刻的花紋。
[4]河東：郡名。轄今山西省西南部地區，郡治在安邑（今夏縣西北）。太守：官名，郡的最高行政長官。勝：人名。
[5]聞：傳報。
[6]中（zhonɡ）山：山名，在今陝西省淳化縣東南。
[7]晏溫：天氣晴和溫暖。
[8]大夫：官名。名目甚繁，多係中央要職和顧問。
[9]登：莊稼成熟。
[10]豐廡：豐收。廡，茂盛。報：報賽，農事完畢之後舉行的祭祀。
[11]曷（he）為：為何；為什麼。
[12]大帝：也作“泰帝”。傳說中的太昊伏羲氏。神鼎：對寶鼎的美稱。
[13]係終：歸結。
[14]象：象征；代表。
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[15]九牧：即九州。牧原指州的長官。
[16]
（shanɡ）烹：烹煮，特指烹煮牲畜以祭祀。
[17]興：興起，出現。
[18]宋：國名。
[19]見：通“現”，出現。
[20]《頌》：指《詩經》中的《周頌·絲衣》。徂（cu）：往；到。基：指門外兩側房屋的地基。鼐（nai）：大鼎。鼒（zi）：小鼎。虞：喧嘩。驁：通“傲”，傲慢。胡考：長壽。休：福祿。
[21]光潤：指鼎的外表光彩華美。龍變：龍是古代傳說中的一種神異動物，能上天下海，變化莫測，這裡用“龍變”來形容鼎的光彩的變幻神奇。
[22]符：祥瑞；吉祥之兆。
[23]路弓：大弓。
[24]集：會聚。
[25]大饗：古代帝王諸侯合祭曆代祖先的祭禮。
[26]合德：天人互相感應。迷信者認為天能乾預人事，人的行為也能感動上天。
[27]祖禰（ni）：祖先。古代父死，神主進入祖廟以後稱“禰”。
[28]帝廷：指甘泉宮內供奉天帝的殿廷。
[29]明應：上天所降符瑞的應驗。
[30]製：稱帝王的命令。
【原文】
入海求蓬萊者言蓬萊不遠，而不能至者，殆[1]不見其氣。上乃遣望氣佐候[2]其氣雲。
【注釋】
[1]殆（dai）：大概。
[2]望氣佐：指善於望氣的官員。候：等候觀察。
【原文】
其秋，上幸雍，且[1]郊。或曰“五帝，泰一之佐也，宜立泰一而上親郊之”。上疑未定。齊人公孫卿[2]曰：“今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至[3]，與黃帝時等。”卿有劄書[4]曰：“黃帝得寶鼎宛朐[5]，問於鬼臾區[6]。區對曰：‘帝得寶鼎神筴[7]，是歲己酉朔旦冬至，得天之紀[8]，終而複始。’於是黃帝迎日推筴[9]，後率[10]二十歲得朔旦冬至，凡二十推[11]，三百八十年，黃帝仙登於天。”卿因所忠[12]欲奏之。所忠視其書不經[13]，疑其妄書，謝[14]曰：“寶鼎事已決矣，尚何以為！”卿因嬖人[15]奏之。上大說[16]，召問卿。對曰：“受此書申功[17]，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齊人也。與安期生通，受黃帝言，無書，獨有此鼎書。曰‘漢興複當黃帝之時，漢之聖者在高祖之孫且[18]曾孫也。寶鼎出而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封’。申功曰：‘漢主亦當上封，上封則能仙登天矣。黃帝時萬諸侯，而神靈之封[19]居七千。天下名山八，而三在蠻夷[20]，五在中國[21]。中國華山、首山、太室、泰山、東萊[22]，此五山黃帝之所常遊，與神會。黃帝且戰且學仙。患百姓非[23]其道，乃斷斬[24]非鬼神者。百餘歲然後得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾區號[25]大鴻，死葬雍，故鴻塚[26]是也。其後黃帝接萬靈明廷。明廷者，甘泉也。所謂寒門[27]者，穀口[28]也。黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山[29]下。鼎既成，有龍垂胡髯[30]下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍胡髯號[31]，故後世因名[32]其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”於是天子曰：“嗟乎[33]！吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫
[34]耳。”乃拜卿為郎[35]，東使候神於太室。
】釋注【
。要將：且]1[
。士方：卿孫公]2[
。日朔為一初稱般一此因，一初月每曆夏在現出般一象現種這，相月月新的現呈所時沒出時同陽太和間之球地與陽太到行運亮月指，朔。氣中至冬交晨早，日朔是日巳辛冬仲年這：至冬旦朔巳辛冬其]3[
。章文的上簡木在寫：書劄]4[
。南西區丹牡市澤菏省東山今在所治。名縣：）uq nauy（朐宛]5[
。子臣的帝黃中說傳：區）uy（臾鬼]6[
。草蓍的用卜占：筴神]7[
。數曆：紀]8[
。等氣節望朔知預，法曆算推月日按：筴推日迎]9[
。常通；率大：率]01[
。數次算推指：推]11[
。名臣近的帝武：忠所]21[
。常尋；常正：經]31[
。托推：謝]41[
。人的信寵：人）ib（嬖]51[
。興高，”悅“通：說]61[
。士方：功申]71[
。詞連擇選。者或：且]81[
指：封之靈神]91[
