史記（全十二冊）(司馬遷著；石磊主編)_第四十七卷孫子吳起列傳第五免費閱讀-短篇小說

【第四十七卷孫子吳起列傳第五】

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這是我國古代三位著名軍事家的合傳。作者著重寫了孫武“吳宮教戰”，孫臏以兵法“圍魏救趙”、馬陵道與龐涓智鬥，以及吳起在魏、楚兩國一展軍事才能，使之富國強兵的事跡。全篇以兵法起，以兵法結，中間以兵法作骨貫穿始末。

孫武之兵法十三篇，是傑出的軍事著作，曆來被推崇為“兵經”“武經”，為後世代代相習，流傳至今，被國內外所重視。本傳雖然隻記述了“吳宮教戰”，但是他在教習操練中，強調將士的軍紀，號令嚴明，為達目的竟以“將在軍，君命有所不受”的原則，斬吳王兩位寵姬示眾，使隊伍達到“唯王所欲用之，雖赴水火猶可也”的效果，仍能窺知孫武用兵之有方。儘管本傳未能正麵記述孫子兵法在戰略、戰術上的實地應用，但傳末強調了吳王打敗強楚、攻克郢都、威鎮齊晉、名顯諸侯，“孫子與有力焉”。雖然虛此一筆，孫武的軍事才能、其兵法的實用價值便兀然凸顯了。

孫臏是孫武的後代子孫，和龐涓一起學習兵法。龐涓做了魏國將軍，認為自己的才能不及孫臏，產生妒忌之心。他暗中召來孫臏，假借罪名，斷其雙足，並在臉上刺了字，想叫他不敢拋頭露麵。作者實寫孫臏的不幸遭遇，虛寫他的軍事才能。在他的傳記中，繼上文虛線又連續正麵記述了他的三個故事：教田忌賽馬取勝的方法；圍魏救趙；馬陵道與龐涓智鬥。這些都充分表現了孫臏過人的智謀和卓越的戰略、戰術思想，其中圍魏救趙，是體現他戰略思想的典範。他準確地把握形勢，認為魏軍的精銳部隊在外精疲力儘，國內老弱殘兵疲憊不堪，他讓田忌率軍火速挺進大梁，占據要道，衝其方虛，果然迫使魏軍回師自救。這樣既解了趙國之圍，又坐收魏國自行挫敗的效果。

作者把不同時代、不同經曆、不同國度的三位軍事家和許多的人物，以及紛繁複雜的政治、軍事事件，通過“兵法”連綴在一起，戲劇性地刻畫了多種栩栩如生的人物形象，將孫武執法如山不苟言笑，吳起求將殺妻、“齧臂而盟”，龐涓妒忌等鮮明又各具特征的形象活脫脫地呈現在讀者麵前。

【原文】

孫子武者，齊人也。以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇[1]，吾儘觀之矣，可以小試勒兵[2]乎？”對曰：“可。”闔廬曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。”於是許之。出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬[3]二人各為隊長，皆令持戟[4]。令人曰：“汝知而[5]心與左右手、背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。”婦人曰：“諾。”約束[6]既布，乃設

鉞[7]，即三令五申[8]之。於是鼓[9]之右，婦人複大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”複三令五申而鼓之左，婦人複大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法[10]者，吏士[11]之罪也。”乃欲斬左右隊長。吳王從台上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使[12]下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味[13]，願勿斬也。”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受[14]。”遂斬隊長二人以徇[15]。用其次為隊長，於是複鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨[16]，無敢出聲。於是孫子使使報王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”吳王曰：“將軍罷休就舍[17]，寡人不願下觀。”孫子曰：“王徒[18]好其言，不能用其實。”於是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與[19]有力焉。

【注釋】

[1]十三篇：指孫武撰寫的《孫子兵法》，也叫《孫子》，是我國最早、最傑出的兵書。現存《孫子》十三篇是《始計》《作戰》《謀攻》《軍形》《兵勢》《虛實》《軍爭》《九變》《行軍》《地形》《九地》《火攻》《用間》。

[2]小試：以小規模的操演作為試驗。勒兵：用兵法統率指揮軍隊。勒，約束、統率。

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[3]姬：侍妾。

[4]戟：古代青銅質的兵器。具有戈和矛的特征，能直刺，又能橫擊。

[5]而：你的，你們的。

[6]約束：用來控製管理的號令、規定。

[7]設

鉞：設置刑戮之具，表明正式開始執法。

，鍘刀，用作腰斬的刑具。鉞，古兵器，刃圓或平，持以砍斫。

[8]三令五申：多次重複地交代清楚。三、五是虛數。