【第六十九卷 李斯列傳第二十七】
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《李斯列傳》是《史記》中的名篇之一,有很高的史學價值和文學價值。
《李斯列傳》的社會政治背景是極其廣闊的,實際上幾乎涉及整個秦王朝的興亡史,而秦王朝的興亡,與李斯又有很大關係,如李斯諫阻逐客,總結了秦國重用客卿、變法圖強的曆史經驗,實際上提出了不論國別、用人唯賢的總方針,秦始皇采用這一方針,“二十餘年,竟並天下”。而秦王朝的滅亡與大野心家趙高的陰謀作亂有直接關係,趙高的陰謀之所以能得逞,又和李斯貪圖祿位、助紂為虐緊密相連。趙高在《史記》中沒有單獨立傳(《蒙恬列傳》亦隻言其身世和個別情節),他的陰謀活動都在本傳中敘出。這樣,本傳在一定意義上講,又有與趙高合傳的性質。
本傳在文學上的主要特點是以心理描繪見長。如本傳一開始,作者選取了李斯早年生活中的一個典型事件,就是他看到了廁所中的老鼠和糧倉中的老鼠,同為鼠類但境遇不同,由此認識到人也同老鼠一樣,有出息與沒出息,是由所處的環境決定的。意思也就是,爬上高位的自然有出息,淪落下層的自然沒本領,表現了李斯傾慕富貴榮華的心理。
【原文】
李斯者,楚上蔡人也。年少時,為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不絜[1],近人犬,數驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,食積粟[2],居大廡[3]之下,不見人犬之憂。於是李斯乃歎曰:“人之賢不肖[4]譬如鼠矣,在所自處耳!”
乃從荀卿學帝王之術。學已成,度楚王不足事[5],而六國皆弱,無可為建功者,欲西入秦。辭於荀卿曰:“斯聞得時[6]無怠,今萬乘[7]方爭時,遊者主事。今秦王欲吞天下,稱帝而治,此布衣馳騖[8]之時而遊說者之秋也。處卑賤之位而計不為者,此禽鹿[9]視肉,人麵而能強行者耳。故詬[10]莫大於卑賤,而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位,困苦之地,非[11]世而惡利,自托於無為[12],此非士之情也。故斯將西說秦王矣。”
【注釋】
[1]絜:通“潔”。
[2]積粟:存糧。
[3]大廡:堂下周圍有走廊的大房子。
[4]不肖:不才,沒本事,不正派。
[5]度:揣測,估計。事:侍奉,服侍。
[6]時:時機,機會。下文“馳騖之時”之“時”同此。
[7]萬乘:周製,天子地方千裡,出兵車萬乘。因此,以萬乘稱天子,本文中實用以指諸侯。
[8]布衣:指平民百姓。馳騖:奔走。
[9]禽鹿:猶“禽獸”。
[10]詬:恥辱。
[11]非:責難,反對。
[12]無為:道家指順應自然,不求有所作為。
【原文】
至秦,會[1]莊襄王卒,李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人。不韋賢之,任以為郎。李斯因此得說,說秦王曰:“胥人[2]者,去其幾[3]也。成大功者,在因瑕釁而遂忍[4]之。昔者秦穆公之霸,終不東並六國者,何也?諸侯尚眾,周德未衰,故五伯[5]迭興,更尊周室。自秦孝公以來,周室卑微,諸侯相兼,關東為六國,秦之乘勝役諸侯,蓋六世矣。今諸侯服秦,譬若郡縣。夫以秦之強,大王之賢,由灶上騷除[6],足以滅諸侯成帝業,為天下一統,此萬世之一時也。今怠而不急就,諸侯複強,相聚約從[7],雖有黃帝之賢,不能並也。”秦王乃拜斯為長史,聽其計,陰遣謀士齎[8]持金玉以遊說諸侯。諸侯名士可下以財者,厚遺[9]結之,不肯者,利劍刺之。離其君臣之計,秦王乃使其良將隨其後。秦王拜斯為客卿。
【注釋】
[1]會:恰巧,正逢。
[2]胥人:小人,平庸的人。
[3]幾:通“機”,事情的跡兆,有“時機”“機會”的意思。
[4]瑕釁:空隙,可乘之機。忍:下狠心。
[5]五伯:五霸。對此古來有多種說法,但最為流行的是指齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。
[6]由:通“猶”,如同,好像。騷除:掃除。騷,通“掃”。
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】釋注【
。探刺;動活諜間事從:間]1[
。律一,概一:切一]2[
。誤錯,失過:過]3[
。”穆“通,繆。公穆秦:公繆]4[
。生出:產]5[
。領占,克攻:舉]6[