]能保此？故歌者，上如抗，下如隊，曲如折[14]，止如槁木[15]，居中矩[16]，句中鉤[17]，累累乎殷如貫珠[18]。故歌之為言[19]也，長言[20]之也。說[21]之，故言之；言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”
【注釋】
[1]誦：述說。其：代指師乙自己。
[2]自執：自己斟酌決定。
[3]廣大：指性格開朗。
[4]疏達：通明暢達。信：誠實。《大雅》：《詩》組成部分之一。共三十一篇。
[5]恭儉：謙恭謹慎。《小雅》：《詩》組成部分之一。共七十四篇。大部分是西周後期及東周初期貴族宴會的樂歌，小部分是批評當時朝政過失或抒發怨憤的民間歌謠。
[6]《風》：《詩》組成部分之一。包括十五國風，共一百六十篇。大約為周初至春秋中葉的各國民歌，較為廣泛地反映了當時的社會生活麵貌。
[7]肆直：爽直；坦率。《商》：指《詩·商頌》，共五篇。
[8]《齊》：指《詩·齊風》共十一篇。
[9]直己：率直地表白自己的心意。陳德：表現一定的德行。
[10]動己：激發自己的情感、德行。
[11]理：有條理。指星辰運行有序。
[12]誌：記錄。
[13]孰：怎麼。
[14]曲：轉折。折：形容聲調轉折像折斷東西一樣乾脆利落。
[15]槁木：枯木。
[16]居：通“倨”，微曲。中（zhonɡ）：適合；合乎。矩：古代畫方形或直角的用具，如同現在的曲尺。
[17]句（ɡou）：通“勾”，彎曲。鉤，古代畫圓的用具，如同現在的圓規。以上兩句都是形容聲調的曲折變化合乎規矩。
[18]累累：形容接連不斷，聯貫成串的樣子。乎：助詞。大致相當於“的”“地”。殷：豐富；充實。貫珠：成串的珠子。
[19]言：言辭；說話。
[20]長言：拖著長聲說話。
[21]說（yue）：通“悅”。
【原文】
凡音由於[1]人心，天之與人有以相通，如景[2]之象形，響[3]之應聲。故為善者天報之以福，為惡者天與之以殃，其自然[4]者也。
【注釋】
[1]由於：發自；產生於。
[2]景（yinɡ）：通“影”，影子。
[3]響：回聲。
[4]自然：指天然的道理。
【原文】
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故舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩而天下治；紂為朝歌北鄙[1]之音，身死國亡。舜之道何弘[2]也？紂之道何隘[3]也？夫《南風》之詩者生長之音也，舜樂好[4]之，樂與天地同意，得萬國[5]之歡心，故天下治也。夫“朝歌”者不時[6]也，北者敗[7]也，鄙者陋[8]也，紂樂好之，與萬國殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，故身死國亡。
【注釋】
[1]朝歌北鄙：都城朝歌北方偏遠地區。
[2]弘：通“宏”，宏大。
[3]隘：狹小。
[4]樂好（hao）：愛好；喜歡。
[5]萬國：相傳上古時有諸侯國上萬。這裡泛指諸侯國。
[6]不時：不是時候。
[7]敗：衰落；腐敗。
[8]陋：僻陋；粗劣。
】文原【
。之終而鼓涓師”。之聞遂願，也音者好所人寡“：曰公平”。削國者聲此聞先，上之水濮於必聲此聞故，中之水濮投自，走東延師，紂伐王武，樂之靡靡為紂與。也作所]21[延師“：曰曠師”？出道何“：曰公平”。]11[遂可不，也聲之國亡此“：曰之止而撫曠師，終未。之鼓琴援，旁]01[曠師坐涓師令即”。可“：曰公平”。之奏請，聲新聞，來者今“：曰公靈，酣酒。台之]9[惠施於酒置公平。]8[公平晉見，晉之]7[去即”。矣習“：曰報，日明。宿複因”。可“：曰公靈”。之習宿請，也]6[習未然，矣之得臣“：曰，日明。之寫而聽，琴]5[援坐端因”。諾“：曰涓師”。之寫而昕我為，神鬼似狀其。聞不皆，右左問，音琴鼓聞吾“：曰]4[涓師召乃。”聞不“曰對皆，右左問，聲琴鼓聞時半夜。]3[舍上之水濮於至，]2[晉之將，時之]1[公靈衛而
】釋注【
。位在年394前—435前。君國國衛時秋春。元姬：公靈衛]1[
。）北西縣沃曲省西山今（絳新都，國大是國晉的時這。岸兩河黃跨地，區地南西省北河與部大省西山今有據時秋春。虞叔姬弟王成周為主君國開。名國：晉。到去；往前：之]2[
。宿止；宿住：舍]3[
。涓名，官樂：涓師]4[
。操；持：援]5[
。悉熟：習]6[
。開離：去]7[
。彪姬：公平晉]8[
。近附市馬侯省西山今在址故。建所公平晉。名殿宮，”祁虒“即：惠施]9[
。野子字。曠名師樂國晉時秋春：曠師]01[
。畢完奏彈指。竟；終：遂]11[
。延名，官樂：延師]21[
】文原【
。舞而]4[翼舒，鳴而]3[頸延，之奏再；]2[門廊乎集八二鶴玄有，之奏一。之鼓而琴援，已得不曠師”。之聞願，也音者好所人寡“：曰公平”。之聽以可不，薄義德君“：曰曠師”？乎聞得可“：曰公平”。有“：曰曠師”？乎]1[悲最此無音“：曰公平
】釋注【
。力染感指：悲。思意的更是裡這，極：最]1[
。門的內室往通廊走：門廊。鶴黑：鶴玄]2[
]3[
