小，不稱其聲，乃令祠官禮之，而不封禪焉。其後令帶奉祠候神物。夏，遂還泰山，修五年之禮如前，而加以禪祠石閭[4]。石閭者，在泰山下址南方，方士多言此仙人之閭也，故上親禪焉。
【注釋】
[1]風後、封巨、岐伯：傳說都是黃帝的臣子。東泰山：山名。在現在的山東省臨朐縣南。
[2]凡山：山名。在現在的山東省臨朐縣東北。
[3]合符：指神靈降賜的瑞應。
[4]石閭：山名。在山東省泰安市南。閭：裡巷的大門；裡巷。
【原文】
其後五年，複至泰山修封，還過祭恒山。
今天子所興祠，太一、後土，三年親郊祠，建漢家封禪，五年一修封。薄忌太一及三一、冥羊、馬行、赤星[1]，五，寬舒之祠官以歲時致禮。凡六祠[2]，皆太祝領之。至如八神諸神，明年、凡山他名祠，行過則祠，行去則已。方士所興祠，各自主，其人終則已，祠官不主[3]。他祠皆如其故。今上封禪，其後十二歲而還，遍於五嶽、四瀆矣。而方士之候祠神人，入海求蓬萊，終無有驗。而公孫卿之候神者，猶以大人之跡為解，無有效。天子益怠厭方士之怪迂語矣，然羈縻[4]不絕，冀遇其真。自此之後，方士言祠神者彌眾，然其效可睹矣。
【注釋】
[1]薄忌太一及三一、冥羊、馬行、赤星：都是神祠名。
[2]凡六祠：上文所言五祠，加上後土祠，共六。
[3]主：主持致祭。
[4]羈縻（ji mi）：籠絡。
【原文】
太史公曰：餘從巡祭天地諸神、名山川而封禪焉。入壽宮侍祠神語，究觀[1]方士祠官之意，於是退而論次[2]自古以來用事於鬼神者，具見其表裡[3]。後有君子，得以覽焉。若至俎豆珪幣之詳，獻酬[4]之禮，則有司存[5]。
【注釋】
[1]究觀：仔細觀察。
[2]論次：按次序論述。
[3]表裡：內外。
[4]獻酬：獻祭神靈，酬報神功。
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】文譯【
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