了，很愛發火，搞不好還會打人呢!我們平時都很怕他，不敢和他爭執。”恰巧這時王五從屋外經過，聽了張三的話，頓時火冒三丈，氣勢洶洶地把門踢開，衝進屋裡，抓住張三的領口，抬起拳頭就打。李四趕忙過去勸解，問他：“你為什麼要打張三呢?”王五氣呼呼地回答說：“他居然說我脾氣暴躁，這樣誣蔑我，我當然要狠狠教訓他!”李四說：“你這種做法，不正是脾氣暴躁的表現嗎?張三並沒有說錯啊，你為什麼要掩飾自己的缺點呢?”沒有人不犯錯誤，但堅持錯誤的卻是魔鬼。有錯，眾人皆見；改過，眾人敬仰。這是君子的犯錯方式，小人卻不這樣。做了壞事，他就害怕別人知道，為了隱瞞，他會做更多的壞事。宋朝的丞相趙普一時糊塗，收了別人的賄賂，為了怕別人向皇帝揭發，他不得不和趙光義共謀弑君篡位。坦露自己的惡行。一切陰影會到此為止，你隻要肯努力用善行去挽回損失。當你力圖隱瞞罪過時，你就與魔鬼簽訂了和約，越陷越深。
窮寇勿迫，圍師必闕
【原文】
鋤奸杜幸，要放他一條去路。若使這一無所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞儘，則一切好物俱咬破矣。
【譯文】
要想鏟除邪惡奸詐之人，就要給他們一條改過自新、重新做人的路徑；如果使他們走投無路、無立錐之地，就好像堵塞老鼠洞一樣，一切進出的道路都堵死了，一切好的東西也都被咬壞了。
【點評】
周武王滅了商朝，建立了周朝以後，感到天下還沒有安定，於是召見薑太公、召公、周公三人，問怎麼處理商朝的那些臣子。薑太公說：“把那些人全部殺掉，斬草除根，大王您看怎麼樣?”武王使勁地搖頭。召公說：“把有罪的全部殺掉，無罪的就讓他們活命，大玉您看怎麼樣?”武王還是搖頭。周公說：“殺掉這些人，也是我們自己的損失。我看應當讓他們各自回家，耕種自己的田地。君王不是應該用仁政來感化天下嗎?”武王聽了非常高興，覺得這是最好的建議。後來，武王按照周公的建議去做了。商朝舊地的百姓都對武王感恩戴德，天下果然很快安定下來。世界上本沒有絕對的壞人，他們為惡總有些外在的理由，心中也有一兩處閃光點。所以，給他們一條生路，使他們改惡從善也不是不可能的。另外，狗急跳牆，困獸難鬥。如果他認為自己已毫無生路，就會喪心痛狂地反抗。投鼠忌器，除惡本是為了保護善良人的生活，如果你的追剿使他們作出更大的危害，那麼你就是因手段而妨害了目的，得不償失。
增識以弘量，弘量以厚德
【原文】
德隨量進，量由識長，故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其識。
【譯文】
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人的道德是隨著氣量而增長的，人的氣量又是隨著人的見識而增長的。所以要想增長自己的品德，就不可不使自己的氣量更宏大；要想使自己的氣量更宏大，不可不擴展自己的多方見識。
【點評】
《三字經》中有這樣一句話：昔仲尼，師項橐。仲尼就是我國古代的大思想家孔子，而項橐當時隻是一個七歲的小孩。有一天，項橐在路旁用泥巴築“城堡”，孔子和弟子們從旁邊經過時，不小心把他的“城堡”弄塌了，項橐不高興了，就對孔子說：“大家都叫你‘孔聖人’。你應該很有學問囉，不知道你能不能猜出我的謎語。”孔子笑著說：“請你說吧。”項橐朝孔子拱拱手，說：“什麼水沒有魚?什麼火沒有煙?什麼樹沒有葉?什麼花沒有枝?”孔子想了半天，猜不出來，隻好向項橐請教，項橐晃著腦袋說：“井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽了，覺得很有道理，就恭恭敬敬地稱項橐為老師。無知的人因為別人犯一個錯誤而莫名驚詫，知識淵博的人卻知道每個人都很無知。越是淵博的人，反倒越謙虛，越能對別人的無知和錯誤有所容忍。“有容得乃大，無欲誌則剛”，聖人都有包容天下的度量，一個沒有度量的人，很難體味到道德的真意。
六根皆桎梏，欲念悉機械
【原文】
一燈螢然，萬籟無聲，此吾人初人宴寂時也；曉夢初醒，群動未起，此吾人初出混沌處也。乘此而一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉機械矣。
【譯文】
。器機的落墮們我使是都好愛欲情而，鎖枷的智心們我縛束是鼻口目耳白明會便，切一的身自省反來，心內的己自清澄來刻一這用利能果如。來出走中境夢的朧朦從剛們人是這，醒蘇有沒還物萬，來醒中夢從晨清；候時的睡入要正們人是這，晚夜的聲無而靜寂，光燈的弱微盞一
】評點【
。役奴所欲物為永便，意之脫超有沒。能本拒抗法無人數多是隻，升飛的神精道知不非並人。法辦好種一的性養心修為失不，己自省反常經，夫功苦些下多麵方這在，靜寂空虛的靈心持保，的盾矛是往往中擾困的實現與寂空種一在處人”……了去人隨又死君，情恩說日日生君。了不忘妻嬌有唯，好仙神曉都人世……。了沒草堆一塚荒，在何今相將今古。了不忘名功有唯，好仙神曉都人世“。生發始開又便念觀惡善非是，動行際實了有又，虛空再不，實現到回心身，醒睡中夢從當，分之樂苦惡善有沒刻此，態狀寧安入進對相體肉與神精，時覺睡間夜。擇選難兩的類人是這，欲之腹口的你屈委得就，屈委受不靈心使想若。旁桌餐的實現了到引它把卻，口；度國的使天往向在，心。索探苦苦了行進今到古從，寧安靈心求尋了為們人
切操毋人教，急躁毋事處
】文原【
。頑其益以切操毋，化白或之縱，者從不之操有人；忿其速以急躁毋，明自或之寬，者白不之急有事
】文譯【
。固頑的他強增免以，切急太要不，悟覺然自夠能就他許或，展發由自他讓者或他縱放就時這，揮指從聽願不是就人些有；亂紛加更得變情事使躁急度過要不，白明然自會就靜冷腦頭許或，情心和緩時暫就時這，楚清不弄是越就，楚清弄想著急是越情事些有
】評點【
左李道知信韓。車左李士謀的名有國趙了虜俘，國趙的大強了敗打，謀計的戰一水背用曾，下天奪爭邦劉祖高漢助幫信韓
