，沒有見不得人的事，但也會有一些隻屬於個人的秘密。每個人的心靈裡都會有一些最柔弱的地方不願觸摸，也都會留下幾幅記憶的圖片，寧願關起門來，一個人在燈下獨自欣賞。自道隱私不是坦白、直率，它會使你和別人陷入尷尬。而隨便談論別人的隱私則容易造成有意無意的傷害。“病從口入，禍從口出”，守口如瓶是美德。
後輩不教，終難成器
【原文】
子弟者，大人之胚胎；秀才者，士大夫之胚胎。此時若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立朝。終難成個令器。
【譯文】
孩子是大人的雛形；秀才是官吏的雛形。這個時候如果教育不夠、鍛煉不多，以後走向社會或站在朝廷上，終究成不了一個有用之才。
【點評】
最有希望的是孩子，什麼樣的奇跡在他們的身上都不一定是夢想。最容易被汙染的也是孩子，他們的心地空靈，向一切都敞開。“勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。”這裡有一個“三槐王氏”的故事：北宋有個叫王祜的人，他在自家的院子裡種了三棵槐樹。他的鄰居嘲笑他說：“你們家又沒三公，種三棵槐樹有什麼用呢（古時，大臣朝見君王時，先要站在殿外等候。殿外有三棵槐樹，是三公——太師、太傅和太保——站著的地方）?”王祜生氣地答道：“等著瞧吧，我的子孫中一定會有當上三公的人。”十幾年過後，王祜的兒子王旦長大了。他在王祜的努力培養下，成了一個德才兼備的人，果然當上了太保，圓了王祜的三公夢。當初嘲笑他的鄰居無話可說了。於是。後人就稱王祜家為“三槐王氏”。
自然處處是文章，觸物皆有會心處
【原文】
鳥語蟲聲，總是傳心之訣；花英草色，無非見道之文。學者要天機清澈，胸次玲瓏，觸物皆有會心處。
【譯文】
鳥叫蟲鳴都是大自然在傳達心中的秘密；花草的美麗顏色都是闡明道理的文章。學者的心地要清純，胸懷要磊落，這樣接觸萬物就會有心靈的感觸。
【點評】
蘋果向地下落了幾千年，隻有牛頓能看出這是在講述萬有引力定律；石灰燒了幾千年，隻有於謙能讀懂它“焚骨碎身渾不怕”的清白。世界在向我們訴說，用它秀麗的山川、遼闊的大地，用它周而複始的運轉。“好鳥枝頭亦朋友，落花水麵皆文章”，世界本身就是一首詩。
知足者仙境，善用者生機
【原文】
都來眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；總出世上因，善用者生機，不善用者殺機。
【譯文】
一樣都是平常的生活，感到滿足的人覺得像是生活在仙境，不知滿足的人卻是生活在凡俗的世界。都是世上的機緣，在善於利用的人那裡是發展的機會，在不善於利用的人那裡是毀滅的機緣。
【點評】
太陽照在地麵上，有的植物長成高樹，有的長成小草。不是陽光不均衡，而是他們自身不同。人活世上，儘管此時有人幸運，有人不幸，但終其一生，每個人的機會也大致均等。很少有人能夠真正安於貧窮，隻活在精神的世界裡。一個人在事業上的成敗，外在隻是一小部分，關鍵在於自己怎樣去把握。人的有限生命，應該用到對人類有益的事業中去，在這樣的事業中去展現能力，體會人生真諦。而那些永遠生活在爭權奪利中的人，根本享受不到人生的樂趣。
退一步路自寬平，淡一分味自悠長
【原文】
爭先的徑路窄，退後一步，自寬平一步；濃豔的滋味短，清淡一分，自悠長一分。
【譯文】
爭著向前走，道路就顯得狹窄，人人都向後退一步，路就能寬一步；濃豔的滋味短暫，使它清淡一分，它就會延長一分。
【點評】
外國人作智力測驗，在瓶子裡裝上三個係線的彩球，讓三個孩子同時拉，看他們最短需要多少時間。走遍世界，所有孩子都不能在一秒鐘拉出。但中國的孩子做到了，因為三個孩子很團結，他們先安排下順序，依次拉出。假如世人都能抱有這種“退步寬平.清淡悠長”的人生觀，人與人之間就不會有這麼多糾紛了。禮讓會使大家都得到好處，而爭鬥隻會使所有的人都受傷害。
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極高寓於極平，至難出於至易
【原文】
禪宗曰：“饑來吃飯倦來眠。”詩旨曰：“眼前景致口頭語。”蓋極高寓於極平，至難出於至易；有意者反遠，無心者自近也。
【譯文】
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】評點【
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心儘在功之心了，世涉在道之世出
】文原【
。心灰以欲絕必不，內心儘在即，功之心了；世逃以人絕必不，中世涉在即，道之世出
】文譯【
。灰槁如心使念欲絕斷要必不，會體去力心儘竭於在就，夫功的心本悟了；林山跡遁俗世避逃意刻必不，找尋去中動活俗世到身投於在就，法方的俗世脫超
】評點【
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】文原【
。機玄教禪悟，者味禪有而，參不偈一；趣真家詩得，者意詩有而，識不字一
】文譯【
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】評點【
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