化，難道是我內心強烈的欲望沒有淡化?機心沒有消弭?我應該在心中深刻反省，讓我的修為涵養通過外貌表現出來。
【原文】
凡民有血氣之性，則翹然而思有以上人。惡卑而就高，惡貧而覬富，惡寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常終身幽默，暗然退藏。彼豈異性?誠見乎其大，而知眾人所爭者之不足深較也。自秦漢以來，迄於今日，達官貴人，何可勝數?當其高據勢要，雍容進止，自以為才智加人萬萬。及夫身沒觀之，彼與當日之廝役賤卒，汙行賈豎，營營而生，草草而死者，無以異也。而其間又有功業文學獵浮名者，自以為材智加人萬萬。及夫身沒觀之，彼與當日之廝役賤卒，汙行賈豎，營營而生，草草而死者，亦無以甚異也。然則今日之處高位而獲浮名者，自謂辭晦而居顯，泰然自處於高明。曾不知其與眼前之廝役賤卒，汙行賈豎之營營者行將同歸於澌儘，而毫毛無以少異，豈不哀哉!
【譯文】
大凡有血氣天性的人，都會想超過他人。他們討厭卑微的職位，向往崇高的權勢，討厭貧賤而希望富貴，討厭默默無聞而思慕顯赫的名聲。這些都是世人的常情。但是大凡君子，大都終生寂靜藏鋒，恬淡地棄官隱居。他們難道跟一般人的天性不一樣嗎?實際上，他們才真正明白了大的道理，知道一般人所爭奪追逐的名利是不值得計較的。從秦漢至今，所謂的達官貴人，哪裡能數得儘呢?當時他們占據權勢要地，舉止儀態從容高雅，自以為才智超過別人萬萬倍。但等到他們死去之後再看，他們和當時的雜役賤卒、低下行當的買賣人，就那樣熙熙攘攘活著、又潦潦草草死去的人，真是沒有什麼不同的。當然其中也有所謂依靠功業文章獵取浮名的人，也自以為才智超過他人萬萬倍。但等到他們死去之後再看，他們和當日的雜役賤卒、低賤販夫，熙熙攘攘的活著、又草草地死去的人，也是沒有什麼特別不同的。既然這樣，那麼今日那些身居高位而取得虛名的人，自以為自己文章蘊含深義而地位顯貴，因而泰然自若地自奉為高明，竟然不知道自己跟眼前那些熙熙攘攘、執勞役、供使喚的雜役賤卒，做低下行當的買賣人一樣都將同歸於死亡，而沒有絲毫的差異，難道不叫人悲哀嗎?
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【原文】
古之英雄，意量恢拓，規模宏遠，而其訓誡子弟，恒有恭謹厚藏，身體則如鼎之鎮。以貴淩物，物不服；以威加人，人不厭。此易達事耳。聲樂嬉遊，不宜令過。蒲酒漁獵，一切勿為；供用奉身，皆有節度。奇服異器，不宜興長。又宜數引見佐吏，相見不數，則彼我不親。不親，無因得儘人情；人情不儘，複何由知眾事也。數君者，皆雄才大略，有經營四海之誌，而其教誡子弟，則約旨卑思，斂抑已甚。
【譯文】
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】評點【
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