而子房韞帝師之智；市人笑出胯下，而韓信負侯王之器。
死灰之溺，安同何羞；廁中之簀，終為應侯。蓋辱為伐病之毒藥，不瞑眩而曷瘳。
故為人結襪者延尉，唾麵自乾者居相位。噫，可不忍歟!
【譯文】
能夠忍受侮辱的人，一定能夠成就一番大事。張良在橋下爬著給老人拾鞋，後修得胸懷帝師的智慧；市井小人譏笑韓信從別人胯下爬過，其實他負有王侯將相的氣量。
《說苑·眾談篇》說：“能夠忍受恥辱的人會很安全，能夠忍受羞辱的人方能生存。”韓安國曾被人與不可複燃的死滅同等看待，可見他受到的侮辱到了什麼程度；儘管範睢曾被人裹在席子裡扔在廁所，可最後被封為應侯。侮辱實在是給人驅疾病的毒性藥物，不使病人昏迷又怎麼能治好疾病呢?
所以，為別人係上褲子的人當上延尉，心甘情願讓別人往自己臉上吐沫而讓它自己乾掉的人最後居於宰相之位。張良、韓信、韓安國從辱至榮的過程，正說明了忍常人之不可忍，終成大器。
【點評】
其實，世界上沒有甘於受侮辱的人，要不要忍辱需看情況。春秋時。齊國大夫晏子出使楚國，楚王知道晏子身材矮小就故意讓人在正門旁開一洞，讓晏子從那裡鑽進。麵對侮辱，晏子毫不退讓，說出“訪問狗國，才從狗洞進”等言辭，讓楚王對其刮目相看。晏子以使者身份出行，代表了一個國家的尊嚴。他不甘於受辱，既為自己和國家贏得了尊嚴，也使得出訪任務順利完成。而張良為圯下老人取履、韓信甘受胯下之辱，自然又是另一情況，不可一概而論。由此看來，忍或不忍，要看場合，要看目的。不過，對於大多數人，我們有一個忠告：當一個人還處於創業之初，缺兵少馬之時，要忍得住寂寞，要忍住因人鄙薄而將起的口舌之爭。在別人忽略你的情況下，借著良好的外界條件，來壯大自己的力量，達到強大自己的目的。
安
【原文】
宴安鴆毒，古人深戒；死於逸樂，又何足怪。
飽食無所用心，則寧免博弈之尤；逸居而無教，則又近於禽獸之憂。
故玄德涕流髀肉，知終老於鬥蜀；士行日運百甓，習壯圖之筋力。
蓋太極動而生陽，人身以動為主。戶樞不蠹，流水不腐。噫，可不忍歟!
【譯文】
過於追求安逸的生活，就像鴆酒一樣對人產生毒害，這是前人的告誡；安樂一定會導致死亡，這並沒有值得奇怪的!
吃飽了飯卻不用一點心思，無事可乾，這樣不行，就算是學學下棋也好啊；安逸地住著，卻沒有受到教育，這樣和禽獸有什麼兩樣。
所以，劉備因為腿上長了肥肉，而自己年事已高，卻又功業未建而淚流滿麵；陶侃每天來回搬運一百個壇子，是為了鍛煉自己的體力，恢複圖霸中原的筋力。
太極運動能產生陽氣，人的身體應以運動為主。運轉的門軸決不會被蟲蛀，流動的水也決不會發臭。生命在於運動，成功在於勤奮。麵對安逸享受，怎麼能夠不忍受呢？
【點評】
“生於憂患，死於安樂”，安逸的生活固然是一種享受，但往往又是致人失敗的開端。明朝作家劉元卿曾有一篇名為《猱》的寓言：猱的體形很小，長著鋒利的爪子。老虎的頭癢，猱就爬上去搔癢，搔得老虎飄飄欲仙。猱不住地搔，並在老虎的頭上挖了個洞，老虎因感覺舒服而未覺察。猱於是把老虎的腦髓當作美味吃個精光。其實現實生活中，類似的情況也很多。如今商場多變數，許多大企業由強變弱，最終慘遭淘汰。其實，這些企業敗走麥城的根本原因往往相同，即在其最為輝煌的時候，管理者缺少一種憂患意識和危機意識，安而忘危，缺少遠慮，對麵臨的危險認識不足、準備不足，才最終導致失敗。
危
【原文】
圍棋製淝水之勝，單騎入回紇之軍。此宰相之雅量，非元帥之輕身。蓋安危未安，勝負未決，帳中倉皇，則麾下氣懾，正所以觀將相之事業。
浮海遇風，色不變於張融；亂兵掠射，容不動於庾公。
蓋鯨濤澎湃，舟楫寄家；白刃蜂舞，節製誰從。正所以試天下之英雄。噫，可不忍歟!
【譯文】
淝水之戰取得勝利時，謝安正與友人下圍棋；郭子儀曾單騎入回紇軍營，退其師，不戰而勝。這是宰相恢弘的氣度，而並不是元帥拿自己的生命在開玩笑。通常在安危還不曾明朗，勝敗還沒決定的時候，假如軍中主帥驚慌失措，那麼他的部下官兵也會氣餒。在這個時候，正好可以表現出將相的修養和造詣。
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】評點【
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業立身安
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
察苛
】文原【
。汙納澤川，瑕匿瑜瑾。徒無則察至人，魚無則清至水
。法效為以可，言此子老，缺缺民其，察察政其
。乘上宣薛，語鄙出雖，恩傷苦煩，親不政苛
。之叛戚親，之用此如，骨折肌擘，炊而米數，爨而柴稱
!歟忍不可，噫。措所無足手民使，過有求中過無於，子君之今；惡怨無下天以所，過無求中過有於，子君之古
】文譯【
有會不就澈清太果如水
