對皇上說說呢？”
夏侯嬰找到機會，按照朱家的意思向皇帝進言，皇帝於是赦免了季布，召見他，任命他為郎中。朱家從此再也不露麵。
季布的異父弟弟丁公，也曾是項羽的部將，曾在彭城西麵追擊皇帝，短兵相接時，皇帝情況危急，回頭對丁公說：“兩個好漢，難道要互相為難嗎？”丁公於是領兵撤退。
等到項羽滅亡後，丁公來拜見皇帝。皇帝把丁公拉到軍中示眾，說：“丁公做項王的臣子，卻不忠心，是讓項王失去天下的人。”於是殺了丁公，說：“讓後世做臣子的人，不要效法丁公！”
臣司馬光評論說：漢高祖從豐、沛起兵以來，網羅豪傑，招納亡命之徒，已經很多了。等到登基稱帝後，卻唯獨因丁公不忠而誅殺他，這是為什麼呢？因為進取天下和守住天下，形勢不同。
當各路諸侯爭奪天下時，百姓沒有固定的君主，有人來投奔就接受，本來是理所當然的。等到貴為天子，四海之內都是自己的臣民，如果不申明禮義，讓做臣子的人都懷有二心，圖謀私利，國家還能長治久安嗎？
所以高祖用大義決斷，讓天下人都清楚，做臣子不忠的人，無處容身；那些懷著私情施恩的人，即使曾經救過自己的命，按道義也不能寬容。殺一個人，卻讓千萬人畏懼，他考慮事情難道不深遠嗎！漢朝子孫享有天下四百多年，是理所當然的啊！
齊地人婁敬前往隴西戍守，路過洛陽，解下拉車的繩索，穿著羊皮襖，通過齊人虞將軍求見皇帝。虞將軍想給他換上鮮豔的衣服，婁敬說：“我穿著絲綢，就穿絲綢見皇上；穿著麻布，就穿麻布見，絕不換衣服。”
虞將軍隻好進去向皇帝報告，皇帝召見婁敬，問他有什麼事。婁敬說：“陛下建都洛陽，難道是想和周朝比興盛嗎？”皇帝說：“是的。”
婁敬說：“陛下取得天下的方式，和周朝不一樣。周朝的祖先，從後稷受封於邰地開始，積累德政善行十幾代，到太王、王季、文王、武王時，諸侯自然歸附，這才滅亡殷商，做了天子。
到周成王即位，周公輔政，才營建洛邑，因為這裡是天下的中心，諸侯從四方來納貢述職，路程遠近都均衡。君主有德行，就容易稱王；沒有德行，就容易滅亡。
所以周朝興盛時，天下和睦，諸侯和四方夷族都來歸附，進獻貢品；等到衰落時，天下沒有誰來朝拜，周朝也無法控製，這不僅是因為德行淺薄，也是因為形勢衰弱了。
如今陛下從豐、沛起兵，席卷蜀、漢，平定三秦，和項羽在滎陽、成皋之間交戰，大戰七十次，小戰四十次，讓天下百姓肝腦塗地，父子暴屍荒野，數都數不清，哭泣的聲音還沒斷絕，傷殘的士兵還沒康複，卻想和周成王、周康王時比興盛，我私下認為比不上。
況且秦地背靠群山，環繞黃河，四麵都是險要的關塞，一旦有緊急情況，百萬大軍可以立刻集結。憑借秦地原有的基礎，利用那裡肥沃的土地，這就是所說的天府之國。
陛下進入函穀關，在那裡建都，即使崤山以東發生變亂，秦國的舊地也能完好保有。和人爭鬥，不掐住他的咽喉、擊打他的後背，就不能取得全勝。現在陛下占據秦地，就是掐住了天下的咽喉，擊打天下的後背啊。”
皇帝問群臣的意見，群臣都是崤山以東的人，爭相說：“周朝統治了幾百年，秦朝兩代就滅亡了。洛陽東麵有成皋，西麵有崤山、澠池，背靠黃河，麵向伊水、洛水，地勢也足夠堅固險要。”
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皇帝又問張良，張良說：“洛陽雖然有險固的地勢，但中心地區狹小，不過幾百裡，土地貧瘠，四麵受敵，不是用兵的好地方。
關中左邊有崤山、函穀關，右邊有隴山、蜀地，沃野千裡；南麵有巴、蜀的富饒資源，北麵有胡地的牧場之利。依靠三麵的險阻堅守，隻用一麵控製諸侯；諸侯安定，黃河、渭水可以運輸天下的糧食，向西供給京城；諸侯有變亂，順流而下，足以運送物資。這就是所說的金城千裡，天府之國。婁敬的話是對的。”
皇帝當天就下令起駕西行，定都長安，任命婁敬為郎中，號稱奉春君，賜姓劉氏。
張良一向體弱多病，跟隨皇帝進入函穀關後，就練習導引吐納的養生之術，不吃五穀，閉門不出。他說：“我家世代做韓國的相國，等到韓國滅亡，我不惜花費萬金家財，為韓國向強秦報仇，震動天下。
如今憑著三寸不爛之舌，做皇帝的軍師，封萬戶侯，這已經是平民能得到的最高待遇，對我來說足夠了。我願意拋開人間俗事，跟隨仙人赤鬆子去遊曆。”
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。討征軍率自親帝皇，反謀荼臧王燕，月七季秋
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02前元公，子庚（年六
