，難以忘懷，每年年節都派使者到蕭望之的墓前祭祀，直到元帝去世。
臣司馬光評論說：孝元帝作為君主，太容易被欺騙，而且難以醒悟了！弘恭、石顯誣陷蕭望之，他們的邪說詭計，確實難以分辨。至於起初元帝懷疑蕭望之不肯進監獄，弘恭、石顯認為一定沒有可憂慮的。
不久蕭望之果然自殺，那麼弘恭、石顯的欺騙也就清楚了。中等智慧的君主，誰能不感動奮發，懲罰奸臣！孝元帝卻不是這樣。雖然他流淚不食，哀傷蕭望之，卻始終不能誅殺弘恭、石顯，僅僅讓他們摘下帽子謝罪而已。
這樣，奸臣怎能受到懲戒！這隻會讓弘恭、石顯得以放縱邪心，更加肆無忌憚啊。
這一年，弘恭病死，石顯任中書令。
當初，武帝滅亡南越，設置珠厓、儋耳郡，兩郡都在海島上，當地的官吏和士卒都是中原人，大多欺壓當地百姓。當地百姓也性情凶暴，自以為地勢偏僻阻隔，多次違犯官吏的禁令，大概幾年就會造反一次，殺害官吏；漢朝總是發兵鎮壓平定。
二十多年間，當地共造反六次。到宣帝時，又造反兩次。元帝即位的第二年，珠厓山南縣造反，朝廷發兵攻擊。各縣相繼造反，連年不能平定。
元帝廣泛征求群臣的意見，想大舉發兵鎮壓。待詔賈捐之說：“我聽說堯、舜、禹聖德治世的時代，土地方圓不過數千裡，西邊覆蓋流沙，東邊深入大海，南北都與聲威教化所及的地方相接，原則是願意接受聲威教化的就治理他們，不願意的就不勉強。
所以君臣歌頌恩德，萬物各得其所。武丁、成王，是殷、周時期的大仁之主，然而他們的土地東不過江、黃，西不過氐、羌，南不過蠻荊，北不過朔方，所以頌歌四起，所有生靈都樂於生存，越裳氏經過九重翻譯來進獻貢品，這並非靠武力所能達到。
到了秦朝，興兵遠攻，貪圖境外的土地而使國內空虛，導致天下崩潰叛亂。孝文皇帝停止武力，推行文治，在那個時候，審理的案件隻有幾百件，賦稅和徭役都很輕簡。
孝武皇帝秣馬厲兵，驅逐四方夷狄，天下審理的案件數以萬計，賦稅繁重，徭役苛雜，盜賊紛紛興起，軍隊多次出征，父親戰死在前，兒子負傷在後，女子把守邊塞亭障，孤兒在道路上哭號，老母、寡婦在街巷裡飲泣，這都是疆土開拓太大，征戰不休的緣故。
如今關東民眾長期困苦，流離失所。人之常情，最親的莫過於父母，最快樂的莫過於夫婦；可現在百姓到了賣妻賣子的地步，法律不能禁止，道義不能挽留，這是國家的憂患。
如今陛下不能忍受一點點忿恨，想驅使士兵擠到大海之中，在那偏僻幽冥的地方求得一時的痛快，這不是救助饑荒、保全百姓的辦法。《詩經》說：‘蠢爾蠻荊，大邦為讎。’
意思是聖人興起，他們最後才服從；中國衰微，他們最先背叛，自古就是禍患，何況是萬裡之外的南方蠻族！駱越之人，父子在同一條河裡洗浴，習慣用鼻子飲水，和禽獸無異，本來就不值得為他們設立郡縣。
他們孤零零地獨居在海上，霧露潮濕，多有毒草、蟲蛇、水土帶來的災害；士兵還沒見到敵人，就已經先死了。況且並非隻有珠厓出產珍珠、犀牛、玳瑁。拋棄它不足可惜，不攻打它也不損害國家的威嚴。那裡的百姓好比魚鱉，哪裡值得貪圖！
我私下拿以前平定羌人的戰事來說，軍隊在野外征戰不到一年，出兵不超過千裡，就耗費了四十多萬萬錢；大司農的錢用儘了，隻好用少府的禁錢來補充。一個角落的作亂，耗費尚且如此，何況勞師遠攻，損兵折將卻沒有功效！
求證於往古，這樣做不合情理；施行於當今，這樣做沒有益處，我認為凡是不是穿戴冠帶的文明之國、《禹貢》所記載的地域、《春秋》所治理的地方，都可以暫且不理。希望就此放棄珠厓郡，專心憂慮關東的百姓。”
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元帝詢問丞相、禦史的意見。禦史大夫陳萬年認為應當攻打，丞相於定國認為：“以前連年發兵攻擊珠厓，護軍都尉、校尉及丞共十一人，回來的隻有二人，士卒及運輸物資的人死者上萬，耗費三萬萬多錢，還未能全部降服。如今關東困乏，百姓難以動員，賈捐之的意見是對的。”元帝聽從了於定國的意見。賈捐之是賈誼的曾孫。
初元三年（乙亥，公元前46年）
春季，元帝下詔說：“珠厓的賊虜殺害官吏百姓，背叛朝廷，發動叛亂。現在朝廷議論此事的人，有的說可以攻打，有的說可以守衛，有的想放棄，意見各不相同。
我日夜思考議論者的意見，恥於國家的威嚴不能施行，就想發兵誅殺他們；猶豫畏難，就想防守屯田；通達時勢的變化，就憂慮萬民的疾苦。萬民的饑餓和遠方蠻夷的不討伐，哪種危害更大？
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後祀祭，郡東河幸巡，月三。天上祀祭畤泰在，宮泉甘幸巡帝元，月正季春
