靈後、昭哀後、武哀王的祠廟，請全部罷撤，不再祭祀。”奏請得到批準。
六月己未日，太子即位，拜謁高廟。尊皇太後為太皇太後，皇後為皇太後。任命大舅侍中、衛尉、陽平侯王鳳為大司馬、大將軍、領尚書事。
秋季七月丙戌日，將孝元皇帝安葬在渭陵。
大赦天下。
丞相匡衡上疏說：“陛下秉持極致的孝道，哀傷思慕先帝，心中沒有斷絕，沒有遊樂射獵宴會的歡樂，確實是重視慎終追遠，無窮無儘。
臣私下希望陛下雖然天生就有這樣的聖性，仍然再加以聖心修養！《詩經》說：‘煢煢在疚，’說的是周成王在喪期結束後仍然思念先王，意氣未能平複。
這就是成就文王、武王的功業，崇尚大化的根本。臣又從老師那裡聽說：‘夫妻之際，是百姓的開端，萬福的源頭。婚姻的禮儀端正，然後萬物才能順遂而天命才能保全。’
孔子評論《詩經》，以《關雎》為開端，這是綱紀的首要，王教的開端。自上古以來，三代的興盛和衰敗，沒有不是由此決定的。
希望陛下詳細考察得失盛衰的效驗，來奠定大業的基礎，選拔有德行的人，戒除聲色之好，親近嚴肅恭敬的人，遠離有技能但品行不端的人。
臣聽說《六經》是聖人用來統一天地之心，表明善惡的歸宿，明確吉凶的分界，貫通人道的正途，使人不違背自己本性的著作。
以及《論語》《孝經》，是聖人言行的綱要，應當深入探究其中的含義。
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