太後也傾心依附傅太後，所以太皇太後及王氏宗族都怨恨她們。
丁酉日，光祿大夫傅喜出任大司馬，封高武侯。
秋季九月甲辰日，虞縣有兩塊隕石墜落。郎中令泠褒、黃門郎段猶等又上奏說：“定陶共皇太後、共皇後，都不應再沿用定陶藩國的稱號，來加在尊號之前；她們的車馬、衣服都應符合皇的身份，設置二千石以下的官吏，各自掌管本職事務；還應當為共皇在京城建立宗廟。”
哀帝再次將此議交給群臣商議，群臣大多迎合旨意說：“母以子貴，應當為她們確立尊號，以厚彰孝道。”隻有丞相孔光、大司馬傅喜、大司空師丹認為不可。
師丹說：“聖明的君王製定禮製，取法於天地。尊卑的名分，是用來端正天地的位次，不可紊亂。如今定陶共皇太後、共皇後以‘定陶共’為稱號，是母從子、妻從夫的道義。
想為她們設置官署官吏，車馬服飾與太皇太後等同，這不符合‘尊無二上’的道義。定陶共皇的尊號和諡號早已確定，按道義不能再更改。按禮製：‘父親是士，兒子是天子，祭祀時用天子的禮儀，而靈位的服飾則用士的服飾’，兒子沒有為父親加封爵位的道義，這是為了尊崇父母。
作為他人的繼承人，就是他人的兒子，所以要為所繼承的人服斬衰三年的重喪，而降低對親生父母的服喪期限，以表明尊崇本祖，重視正統。孝成皇帝的聖恩深遠，所以為共王立了繼承人，讓其承奉祭祀，使共皇長久成為一國的太祖，萬世不毀，恩義已經十分完備。
陛下既然繼承先帝的皇位，執掌國家大宗，承奉宗廟、天地、社稷的祭祀，按道義不能再奉祀定陶共皇，進入他的宗廟祭祀。如今想在京城為共皇建立宗廟，而讓人臣祭祀，這是沒有主人的祭祀。
另外，親緣關係已儘，宗廟就應當毀棄。放棄一國太祖萬世不毀的祭祀，而去行沒有主人、應當毀棄的不正之禮，這不是尊崇厚待共皇的做法。”師丹因此逐漸不合哀帝的心意。
恰逢有人上書說：“古時用龜甲、貝殼作為貨幣，如今用錢幣代替，百姓因此變得貧窮，應當改換錢幣。”哀帝詢問師丹，師丹回答可以改換。奏章被交給有關部門商議，大臣們都認為使用錢幣已久，難以驟然改變。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
師丹年老，忘了自己先前說過的話，又順從了公卿大臣的意見。另外，師丹讓官吏書寫奏章，官吏私下抄寫了草稿。丁氏、傅氏的子弟聽說後，派人上書告發“師丹上密封奏事，路上的行人都拿著他的奏章草稿”。
哀帝詢問將軍、中朝的大臣，大臣們都回答：“忠臣不會公開進諫。大臣上奏事，不應當泄露，應交廷尉治罪。”此事被交給廷尉處理，廷尉彈劾師丹大不敬，事情尚未判決，給事中、博士申鹹、炔欽上書說：
“師丹的經學修養和品行無人能比，近代的大臣中能比得上師丹的極少。他心懷憤懣，上奏密封奏事，來不及深思遠慮，讓主簿書寫，泄露的過失不在師丹，以此貶黜他，恐怕不合眾人的心意。”
哀帝將申鹹、炔欽各降職二等。於是下策書罷免師丹說：“朕念你地位尊貴，責任重大，卻心懷欺詐，貽誤國家，進退違背詔令，言論反複無常，朕為你感到十分羞恥！因你曾做過朕的師傅，不忍心依法處置，著收繳你的大司空、高樂侯印綬，罷官回家！”
尚書令唐林上疏說：“臣看到罷免大司空師丹的策書，言辭過於沉痛急切！君子寫文章，會為賢者避諱。師丹，經學上是當世儒生的宗師，德行上是國家的元老，親自擔任陛下的師傅，位居三公；
他所犯的過失十分微小，海內百姓並未看到他的大過錯。事情已經過去，罷免他的爵位處罰太重；京城有見識的人都認為應當恢複師丹的爵位和食邑，讓他以列侯的身份奉朝請。請陛下體察眾人的心意，以安慰做過陛下師傅的大臣！”
哀帝采納了唐林的意見，下詔賜給師丹關內侯的爵位。
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