我們的教育能像王陽明所講的那樣，“不拘死格，隨才成就，狂者就從狂處成就他，狷者就從狷處成就他”，人們自然會在三百六十行中找到自己的位置、實現自己的價值。而最重要的是，就在一個人從事著自己最喜歡、最擅長的工作時，所謂的成功、幸福、快樂也就不期而至了。
從嚴格意義上講，隻要一個人沒有實現他的天命，就是這個世界的損失，也是所有人的損失。然而迄今為止，這個世界上估計還沒有任何一個國家、任何一種教育能夠完全實現每個人的天性。在這一點上，發達國家和發展中國家的差別，也隻是程度上的，而不是性質上的。
可是，即使這個目標非常遙遠，它卻是人類必須追求的永恒理想之一。在實現這個理想的道路上，我們可能會前進得很慢，但絕不應停滯，更不應倒退。而且，最重要的並不在於這個理想能否最終實現，而是在於我們能否麵朝它，並一直走向它。
儒家講“知天命”，講“踐形儘性”，講“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，事實上就是在描畫這種理想，並且啟發、引導學人朝著這個理想無限趨近。
《讓天賦自由》的作者羅賓遜說：“天命，是指‘喜歡做的事’與‘擅長做的事’能夠互相結合的境界，所以你必須及早發現可以被你視為玩樂的工作。……很多成功的人找到了自己生來就應該做的事，並傾注龐大心力，即使明天世界就顛倒過來，他們也會設法調整自己的能力，以因應世界的變遷，同時繼續與自己的天命結合，因為他們已經具有內化的理解力。”
所謂“內化的理解力”，其實就是認識自己，深刻了解自己與生俱來的個性與天性。一旦你認識了自己的天命，它就會成為你的“生命磁石”，即使外在環境一直在阻礙你，或者不斷在變化，最終也無法阻擋你與自己“生命磁石”的結合。
身處今天這個嚴重內卷的時代，我們無法改變社會的遊戲規則，也改變不了應試教育的體製，但無論如何，我們都擁有自我教育和終身成長的權利——你可以拒絕社會強加給你的單一價值觀，可以拒絕在狹隘的“價值排序”中對號入座，也可以對“一考定終身”或“一職定終身”的遊戲規則勇敢地說不！
是的，你可以說不，但前提是你要認識自己的天命。
孔子說：“不知命，無以為君子。”
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