綜合了趙娥、王舜、申屠希光、唐傳奇裡的謝小娥、《兒女英雄傳》裡的何玉鳳、呂四娘,以及刺殺孫傳芳為父報仇的施劍翹等人,亦參考了一代女醫談允賢的生平。
氣質上最像的,應該是蒲鬆齡的一部短篇小說《俠女》裡的無名女主角。這位俠女一直打算要對仇人複仇,隻因老母還活著,暫時不能動手,但時常去仇人門口溜達,生怕因此淡忘。鄰居顧生對她們母女很是照顧,女子便跟他同房,但不肯結婚。後來她懷孕產下一子,扔給顧生撫養,獨自出門去砍下了仇人的頭顱,從此不知蹤影——該談戀愛談戀愛,該生孩子生孩子,生完了讓老公去帶,絕不會為這些事耽誤自己的事業,這樣的俠女是很具現代意義的。
蘇荊溪提供給朱瞻基的那個拔箭頭的解骨之法,來自《劉涓子鬼遺方》。這本書是晉代劉涓子所著,後來在南齊又被人重編過,是中國最早的一本外科專著。原有十卷,但到宋代隻剩五卷了。書中記錄最多的,是關於癰疽的辨證與治療,蘇荊溪毒殺朱卜花,或是從中得來的靈感。書中亦記載了金瘡外傷等傷的處置辦法,且多是在戰場上急救之用。蘇荊溪使用的解骨法,即從中得來。不過我本人沒試過,方子有效與否,權當小說家言吧……
梁興甫本是永樂年間的一位民間搏擊高手。《都公譚纂》記載了他的經曆,頗具傳奇色彩。他身材矮小,但膂力超絕。有一次梁興甫去南京,在城門與守軍發生衝突,一個人打得一群大兵沒有還手之力。指揮聽到這個戰績,把梁興甫請到堂下,當著一百多名軍中精銳打了一套拳,懾服了所有人。梁興甫往外走的時候,竟沒人敢攔。後來他跑到北京,看到兩個人對戰打得熱鬨,站在旁邊失笑。一人大怒,倚仗身材高大,抓起他說你想要摔到東邊還是西邊,梁興甫說隨便你。話音剛落,那人撲倒在地,梁興甫還穩穩站著。另外一人大驚,一把將他推到牆邊。誰知梁興甫輕輕一躍,就從他肩頭跳到背後,一巴掌將其打倒。這兩個人心悅誠服,都拜了他為老師。
梁興甫是個武癡,四處雲遊,想跟高手對決。在他老年之時,打聽到廣西有個和尚,外號“勒菩薩”,拳法無敵,兩人相約在吳地某個寺廟較量。勒菩薩和梁興甫跳到一個高約數丈的施食台上,周圍無數圍觀者。兩個人打得難解難分,最後梁興甫技高一籌,用腳踏傷了和尚的胸腔,但和尚重傷前的反擊,也打中了梁興甫。兩日之後,梁興甫因內傷太重而死,三日之後,和尚也死了。
周德文亦有其人,隻是不見諸正史,隻在徽州文書裡留下了一點點行跡。
朱棣建起北京城後,從南方強行遷移一批富戶過來。永樂元年八月,績溪縣的一戶周姓人家被認定為富戶,戶主周世傑被迫北上。永樂七年,朝廷再一次抽調江南兩千戶人徙北。這時周世傑已去世,周家的麻煩卻未免除,最後隻得讓周世傑的第三個兒子周德文應役。
這一次遷徙,是“連當房家小,赴部聽撥應用施行”,等於周德文全家老小都搬過來了,基本上斷絕了回鄉的可能。這些富戶被安排在宛平、大興兩縣,充任廂長,負責催辦錢糧、勾攝公事,同時還要支援新京城的建設。
周德文的具體工作,是協助朝廷采買、押運各種材料。根據《梁安城西周氏宗譜》的記載:“(周德文)東走浙,西走蜀,南走湘、閩,舟車無暇日,積貯無餘留,一惟京師空虛、百職四民不得其所是憂,勞費不計。凡五六過門,妻孥不遑顧。”
這份工作極為辛苦。周德文因為太過勞碌,最終感染寒疾,病死於宛平縣德勝關。
這些小人物不會出現在正史之中。好在周德文是徽州府出身,而徽州人喜歡做記錄,這才把他的行跡留存下來。
哦,對了,周德文之所以如此勞累,很有可能與阮安有莫大的關係。
阮安,字阿留,是交趾人。永樂年間,張輔平定安南之後,發現這個孩子長得秀氣,頭腦也不錯,便把他帶回京城,留做宦官。
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沒想到阮安這個人,是個工科奇才,很快就把興趣轉移到營建上來。他的天賦高到什麼程度呢?連圖紙都不用看,隻要實地用肉眼勘測一下,尺寸方位就都算出來了。工部官員隻要按照他給的數據,直接執行,絕不會出錯。
在修建北京城以及疏浚漕河的一些大工程中,阮安都有所參與。史料記載“自永樂中已遣太監阮安營北京城池、宮殿、諸司府廨,工部特奉行而已”,給阮安的權限大得驚人。
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