調，但一定是高度挑剔的崇英勢利心理的作用，將獨角獸從英國皇家軍隊裡引誘了出來，卻把獅子給忘了。其實獅子倒是更有等級的動物，你可能會有這樣的疑惑。也許是托爾金的流行（但不是在貧民階層中，肯定嗎？）刺激了人們對所有“神秘動物”的興趣，又也許是獨角獸所代表的異國情調（這動物據稱是一種罕有動物，所以寶貴）刺激了貧民階層的想象力。也許還有一點不容忽視，與龍不同，獨角獸完完全全是一種溫和慈祥的神秘動物，與那些被貧民階層視為神聖的真實動物——鯨、海豚、熊貓、考拉熊——很相似。而在有知識的貧民階層看來，獨角獸可能與性有一種模糊的關聯——隱約讓人想到處女或生殖器崇拜，等等。不論獨角獸在貧民階層中風靡的原因是什麼，其中的動機恰好例證了文學批評家們一度使用的誹謗之辭：偽指涉。這一現象似乎不詳地指向某種比現象本身更具體的東西。我的麵前是一幅自命不凡的貧民階層繪畫作品，乍看似乎大有深意：一隻獨角獸正完整地從一個蛋中破殼而出，背景是一道彩虹，和一片“黃道帶”繁星閃爍的天空。而這一動物，他（她？）自己也渾身綴滿星星。含意？恐怕毫無實際含意，但看起來似乎有一種貧民階層的自滿，這種自滿滿足了對奇特預示和曖昧的雙重慾望。
上層貧民經過大量投資和精心擺設的客廳一角。
【個人化飾物】貧民階層與中產階層都樂於為自己構思名字，並從中汲取信心。這似乎表明，用名字來表達自己，能讓他們感到自己不像這個社會一樣變化不定，可以隨時更換。所以，這兩個階層的人們都熱衷於讓自己的郵購目錄“個人化”。這種需要常見於那些用同樣的方式獲得對自己身份和價值的信心的小孩子們——“這是我的鞋袋”，“這是我的杯子和碟子”，等等。因此，通過中產階級商品目錄，你可以訂購到“他”和“她”的腕錶。“他”的腕錶上寫有“約翰”，“她”的則是“瑪麗”。由於這一特色，每當你擡腕看時間時，都會感到一種歡悅，這感覺每天重複無數次：一瞥之間就能看到自己的名字，這真讓人欣慰，你終於成為了一個人物。不難辨別，與那些用塗鴉汙染地鐵車廂並且不忘寫上自己姓名和地址的赤貧階層“藝術家”兼不法分子相比，二者的動機相差不遠。至於消費著臭名昭著、大批量生產的商品的人們，其精神困境我們也可以從貧民和中產階級的這種需要中看出端倪——他們需要從商品目錄中購買一種貼在汽車儀錶盤上的小型仿銅牌匾，上麵鐫刻著：
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根據（某人的名字）的要求製造
瓦爾特·惠特曼一定理解這個小牌子的全部意義。他早就敏銳地意識到，美國人對“全體”的津津樂道已經威脅到了“自我”的概念。
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