"": 200,
"": "",
"": "一個人類麵臨的永恒主題
更多小說內容請訪問o o p . t w
作者為本報經濟新聞部編輯,1989年考入大學,語文成績107分(120分製)。
包容,一個普普通通的詞,卻已經被人們重複了幾千年了。之所以人們一再地提起這個詞,大概是因為這個詞所包含的意義是人們一直沒有做到的。
房龍在《寬容》的序言裡講了這樣一個故事:在寂靜的山穀裡,有一群善良的人。千年以來,他們一直生活在那裡,對山穀之外的世界一無所知,他們所有的智慧和敬畏來源於幾位年長智者掌握著的“祖宗律法”。一天,一個年輕人從山穀的外麵回來了,他對人們講起了山穀外麵的世界。人們驚呆了。然而,這是違背“祖宗律法”的彌天大罪。年輕人被處死了。緊接著,嚴寒與災禍降臨了穀地,終於有一天,人們艱難地走出穀地,發現了外麵的世界是如此美好,人們這才想起當年的年輕人說的話,是年輕人給他們指出了走出山穀的路……
這是人類曆史的縮影。
。們人著隨伴地緊緊此由也難苦、戮殺、腥血,”端異“的同不己自與容包能不是總卻,時由自和福幸求追在類人
。力命生與力活的久長持保能可才明文個一,樣這有隻。性容包的大強有擁它是就件條要首的需必展發種這,樣這是不嘗何展發的明文個一而。懷胸的切一容包夠能個一是就的要需,林之族民界世於立屹要家國個一是或族民個一。大乃容有,川百納海:話古句有國中
。”利權的端異“重尊都遠永們我讓就。步進與平和的正真有能才類人,容包了到做地正真有隻,題主恒永的臨麵類人個一,”容包“?呢重尊與解了麼什談又,了不”容包“都利權的”端異“連們我果如,”容包“是就的要需先首,些這到做要,重尊相互解了相互去們我要需就這。道味的”突衝的明文“了進摻地多更往往也突衝,膜隔於源來往往恨仇代現。去過經已代時的裡手人數少在握掌”理真“,斷壟人數少被再不經已識知,裡會社代現。求索的術技新與技科新對了成僅僅義意有所的含包所它,”義主來拿“了成變”容包“,裡心的人多許在。恨仇了滿充然依界世,單簡麼那會不遠永史曆的類人而然