判斷標準的真理是不可靠的，而沒有約束的無限光芒更是危險，兄長你想過嗎？”說完便將光帶至第三個地方。
20世紀50年代，美國。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
年近七十的愛因斯坦坐在書桌前，翻開手稿，再次對《相對論》作起了修改。在那個時代，《相對論》就像太陽一般讓其他所有科學成果都為之暗淡，但愛因斯坦仍不懈地在光明中尋找陰影，想要將它打磨得儘善儘美。當他離去時，他留給後人一部幾近完美的傑作。
影看了一眼滿臉尷尬的兄長，緩緩說道：“智者絕不會回避陰影，相反，他們會積極去尋找陰影，因為這才是他們尋求光明的動力所在。而你，兄長，一直是位智者啊！”
此時已是夕陽西下，望著在地上被拉得長長的弟弟，沉默良久的光終於開了口：“我明白了。因為我的存在世間萬物才不至於完全絕望；而你的存在卻使萬物不斷追尋光明。我願與你共享世界。”於是，黑夜降臨，那是光影平等相處的真正開始。
[教師點評]
在話題的範圍之內，任自己的思想自由翩飛，寫作主體的地位得以確立，因此立意、取材、構思都顯得自信而從容，語言運用也較流暢自如，這是兩篇習作共同的優點。但它們在表達上卻各有特點。《讓心靈充滿陽光》是規範的議論文。第1、2兩段是“起”，先說光和影的依存關係，進而提出中心論點；第3、4兩段是“承”，舉例論證；第5段是“轉”，針對中學生的實際，作進一步闡發；第6段是“結”，重申論點，收束全文。《執手萬年》借鑒了西方現代主義文學的表現方法，不僅開頭借用了《百年孤獨》的經典句式，通篇行文都帶有“魔幻”的痕跡，似真似幻、亦真亦幻，但這一切又不是機械地套用，而是有效地表達了文章的主旨。
]習練伸延[
。文作求要按，字文麵下讀閱
。章文篇一寫題話為”畏可言人“以請？識認的新了有否是”畏可言人“對，聲歌的裡》經詩《段這了聽你）。怕害真裡心我叫，話閒說要道知人別。你想我啊哥子仲。話閒人怕害是隻，它惜吝我是裡哪。枝樹檀折攀要不，子園我進翻要不，你求求啊哥子仲（”。也畏可亦言多之人，也懷可仲。言多之人畏？之愛敢豈。檀樹我折無，園我逾無，兮子仲將“：聲歌的遠遙聽傾們我讓
。”識認的新“的己自你出寫得你，何如論無但，間空由自的意立到找會定一你，題問的類此如諸考思？行進何如將又抗反？義意無全否是協妥？抗反是還協妥是，”言人“的”畏可“對麵？”畏可“麼什為”言人“：撥點
