一道理的用意何在呢？他決不是說因為全部的價值判斷都是相對的，所以這些判斷就都沒有什麼意義了，老子是想提示人們：要看到差異之中相同的一麵，不要將差異絕對化。另外，老子也深刻地揭示出這樣一個道理：任何價值取向都是有著它的對立麵存在的。人們在崇尚美的同時，也就承認了醜的存在；在張揚善的同時，也就表明了惡的存在。反過來，如果無所謂美，又哪裡來的醜呢；如果無所謂善，又哪裡來的惡呢？這也就如同沒有光就不會有影子一樣，而影子的出現也意味著光的存在。
老子的這一論述是飽含著精邃的辯證法智慧的。在《韓非子》一書中記載了一則“自相矛盾”的寓言。楚國有一個做買賣的人，在他售賣的貨物中既有矛，又有盾，矛是用來攻擊的武器，而盾是用來防禦的武器，它們的作用是相對立的。這個楚國人在向人們介紹自己的矛是多麼的鋒利時說：“我的矛啊，世界上所有的盾都擋不住它。”一會兒，他又向人們炫耀自己的盾是何等的堅固，誇口說：“我的盾啊，世界上所有的矛都穿不透它。”這時，有個旁觀者就出來問他：“那麼，用你的矛去攻擊你的盾，又會怎麼樣呢？”這個人一下子就被問住了，啞口無言，直愣愣地呆在那裡，真是好不尷尬啊！他犯了一個什麼錯誤呢？他沒有意識到，矛的鋒利和盾的堅固都是相對的，如果說一支矛是很鋒利的，但是對於一支更加堅固的盾來講，它就算不得鋒利了，而這支很堅固的盾如果遇到了一支更加鋒利的矛，恐怕也就算不得堅固了。矛在鋒利的同時，也蘊含著不鋒利的因素；盾在堅固的同時，也蘊含著不堅固的因素。而這個人將矛的鋒利和盾的堅固給絕對化了，這就好像隻見到了陰影，而忽略了光明一樣。所以，老子提示我們，在說話和做事的時候，要常往事情的對立麵去想想，這樣才可以令自己的語言和行為變得更為周全、妥善。
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
再舉一個例子，在募捐的時候，大家會對捐款的人產生一種敬意，認為捐款是一種善舉。那麼，如果說捐款的人是有善心的，那些沒有捐款的人就沒有善心了嗎？這就不能一概而論了，有的人沒有捐款，可能是因為他一時還沒有得知相關的消息；有的人可能因為自己的經濟條件確實很困難，如果是這樣的情況，我們能說他沒有捐款就是缺乏善心的嗎？而問題還不止於此，對於那些捐款的人來說，他們肯定是有捐錢多，有捐錢少的啊，那麼，能夠說捐錢多的人善心就更大，而捐錢少的人善心就比較小嗎？當然不能這麼說，這其中同樣有著善心之外的因素存在。那些捐款很多的人，他們就全都是大慈善家嗎？也未必，有的人之所以捐出了很多錢，可能是出於麵子的關係，在這種情況下，善良的心意反倒退居其次了。這樣看來，善人和不善的人豈不是沒有辦法區分了嗎？當然也不是這樣，還是有辦法進行區分的，隻是不能全憑捐款的行為來做評判，不能簡單地以某種表麵現象做價值判斷的依據。
為人之道
管仲的為人
春秋時期齊國的管仲和鮑叔牙是知交的典範，以致後來世人讚美朋友之間所具有的深情厚誼時都會以“管鮑之交”來稱譽。管鮑之交之所以被人們看得如此之高，除了他們二人交情莫逆，還有著另外一份重要的因素，那就是這兩人之間的相知相得。
管仲年輕的時候家裡很貧窮，而鮑叔牙的家境比較好。他們合夥做生意，其實管仲根本沒有錢用來做本錢，本錢都是鮑叔牙拿出來的，可是在獲利之後，兩人在分配收益的時候，管仲卻很不客氣地一點兒也不少拿，甚至拿回去的錢比鮑叔牙還多呢。這樣，鮑叔牙手下的夥計看不過去了，就對自己的主人講：“你這個朋友管仲也太不像話了，本錢一分都不拿，分利的時候卻比誰都拿得都多，這麼貪婪的人，你怎麼還這麼看重他呢？”鮑叔牙很平和地對夥計解釋說：“這不能怪他貪心啊，管仲家裡窮，比我們都更需要用錢，我們應該理解他。”
”。啊的此如會才，念孝存心是這他？呢養供來誰親母的他，了死他果如，親母老的邁年有裡家他，壞樣那的想所們你像不並仲管“：釋解們人向地心耐又就牙叔鮑。死怕生貪仲管說都們人，裡朵耳的牙叔鮑了到傳就話的諷譏，此因，麵後在躲是總仲管，候時的戰作在，隊軍了加參都仲管和牙叔鮑，來後
。國齊回送押被則仲管，殺自忽召而，糾子公了掉殺國魯，是於”。國齊回交請則，仲管和忽召——師老位兩的糾子公於至，理處行自國魯請，之殺忍不君齊，弟兄的君齊是糾子公“：說中信的君國國魯給寫在牙叔鮑。他留收續繼再便不也以所，討征兵發國齊怕懼為因國魯是但。國魯回返隊帶得隻糾子公，下之奈無。器兵的森森冷隊軍國齊是而，座寶的君國是不的他接迎，位君上登經已白小子公，候時的國齊回趕地悠悠慢們他待，計了中都糾子公和仲管，果結。國齊回奔度速的快最以，程兼夜日則己自，用作的方對痹麻和惑迷到起以，殺射被裝假，仲管了過騙計使白小，鉤帶的白小子公是隻的中射所仲管，是的到想料有沒他，而然。度速的進行了慢放就也，手對爭競了有沒己自，死已白小為以糾子公。倒栽麵仰，聲一叫大白小子公得聽隻，去射白小向箭搭弓拈他，候時的來過趕伍隊的白小子公待，路道的國齊往通國莒了住截兵派仲管。回趕紛紛，位君奪爭了為白小子公和糾子公，殺被公襄齊，來後。國莒和國魯到奔出別分白小子公和糾子公，害禍避躲了為，亂混和暗黑地常異麵局治政的國齊得使這，主君的暴殘又憒昏個一是，公襄的國齊治統時當。事謀下堂的糾子公在則仲管而，職任下手的白小子公在牙叔鮑，個一是不卻人主的奉侍所人兩是但，用重了到得都們他，後之久不，眾出很都華才的人兩牙叔鮑和仲管於由
位一是您，來看臣在。賀可喜可是更，君之國一了為成上君在現。情事的運幸感深臣令是這，上君了隨跟臣“：說白小子公對牙叔鮑。他了止阻牙叔鮑是但，段萬屍碎仲管將即立得不恨，仇之箭一懷心白小子公
