具有高謀遠略的有為之君，如果您隻想治理好齊國，有我鮑叔牙等人就足夠了；可如若您想稱霸天下，則非藉管仲之力不可。管仲在哪個國家，哪個國家就能強盛，您切不可失去他。請您務必三思。”小白依從了鮑叔牙的請求，接見了管仲，在對談之中，他發現鮑叔牙所言不虛，管仲實乃不世之才，於是，國之大政，一任管仲。管仲亦不負所望，在他的精心治理下，齊國政治修明，經濟繁榮，軍備強大，國威遠揚，而公子小白也因此得以九合諸侯，一匡天下，成為春秋時期的第一個霸主，史上稱之為齊桓公。
對於管仲的為人，人們向來是頗有微詞的，這在前麵已經提到過，管仲為人貪婪，又有臨陣退縮的話柄，而鮑叔牙對此都向人們做了誠懇的解釋。管仲貪婪，這是缺點，但是因為自己家裡窮，因而和朋友一起做生意的時候多拿一些利潤似乎也無可厚非，反而顯得自己為人率直，這又成了優點了。而管仲在戰場上不勇猛殺敵，反倒躲躲藏藏的，唯恐傷了自己，這是怯懦的表現，可在鮑叔牙看來，管仲這樣做卻是因為他心中還惦念著奉養自己的老母親，這就又成了孝義的體現了。所以說啊，人身上的優點和缺點都是有著相對性的，從不同的角度來看待，優點和缺點之間是可以相互轉化的。
其實，管仲還有一點極為人詬病之處。中國古代有著忠臣不事二主的傳統觀念，你既然侍奉了一個主人，就應當死心塌地地追隨他，決不可懷有二心，哪怕遭遇了不測，主人敗亡，自己也不能改事新的主人，而應當以死殉之。管仲本來並不是齊桓公手下的人，他的主人是公子糾。公子糾被殺後，與管仲同事公子糾的召忽舍命殉主，可管仲是怎麼做的呢？他非但沒有以死相殉，其後還侍奉了舊主的仇人。人們據此來評論管仲，說他不忠不仁，孔子的學生子路、子貢等人也持有這種疑問。然而孔子是怎樣回答他的學生的呢？孔子說：“齊桓公九合諸侯，依靠的並不是兵車之力，他依靠的是管仲的力量啊。在這樣諸侯混戰、兵戈四起的局勢下，能夠令各個諸侯和平地集會，並且相談以歡，這其中難道沒有體現出管仲的仁德嗎？”孔子又說：“管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，使得天下大治，人民至今仍承受著他的恩惠啊。如果沒有管仲，恐怕我們今天還都處於一副未開化的野蠻狀態呢。管仲哪像召忽之類的人，持鄙陋的匹夫之見，為了一個忠義的虛名就隨隨便便地去自殺，使得自己的絕世才華因此而埋沒無聞呢？”這表明，在孔子看來，管仲所謂的不忠行為，恰恰體現出他睿敏過人的優長之處，管仲是一個不拘小德而彰揚大義的人。
從政之道
蕭規曹隨
漢惠帝二年（公元前193年），漢朝的開國元老蕭何病逝。蕭何病重期間，惠帝親往探視，並且問詢蕭何：“丞相百年之後，相位誰可代之？”緊接著，惠帝又說：“您看曹參如何？”蕭何聽後，勉強掙紮著病體起來叩頭，向惠帝說道：“陛下若能任用曹參為相，蕭何可以死而無憾了。”
蕭何死後，惠帝果然命曹參接任相位。但是，曹參仿佛未能承擔起惠帝的重望，當上丞相之後，他仿若閒人一般，每日悠遊享樂，置政事於不顧。時間一長，有人就到惠帝麵前彈劾曹參，說他因循守舊，不思進取，若讓此人久居相位，會壞了國家大事。惠帝也覺著曹參升任丞相之後的表現不太像話，完全不是以國事為重的樣子，隻顧著自己享受高官厚祿。然而，惠帝也在想，視曹參往常的行為，堪稱賢臣，怎麼現在就突然變了呢？他是自己和蕭相國共同選中的合適人才，若說自己有看走眼的地方，難道說蕭相國也看錯人了嗎？因此，惠帝就想找曹參來親自問一問情況。但是，曹參也是元老級的人物，當年跟隨父親一同打天下，如今自己雖然貴為皇帝，可對這樣長自己一輩的重臣不免也要禮讓三分。於是，他就將同在朝中為官的曹參的兒子曹窋找來，對他說：“你下次回家的時候隨便問一問你的父親，先帝剛剛過世，新登基的皇帝又很年輕，正需要老相國的儘力輔佐，可是現在看曹相國的樣子，既不向皇上彙報政務，也不過問朝廷大事，這樣下去，怎麼能夠將國家治理好呢？”
曹窋回到家後就把惠帝的疑慮用自己的話委婉地向父親說了，曹參聽了，立時大怒，狠狠地訓斥了曹窋：“你個黃口小兒懂得什麼，國家大事也用你來管麼？還不快回宮裡去伺候皇上！”
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