【第二十九章 聖人無為】
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原文
將欲取天下而為之[1]，吾見其不得已[2]。天下神器[3]，不可為也[4]。為者敗之，執者失之[5]。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。夫物或行或隨[6]，或歔或吹[7]，或強或羸[8]，或載或隳[9]。是以聖人去甚[10]，去奢[11]，去泰[12]。
注釋
[1]取：這裡的含義是治理。為：有所作為。
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[2]得：達到目的。已：罷了的意思。
[3]神器：奇怪莫測之物。
[4]為：指有意圖謀。
[5]執：把持。
[6]行：行進。隨：跟隨。
[7]歔：指輕輕地吹，這裡的含義是性情緩和。吹：指用力較強地吹，這裡的含義是性情急躁。
[8]羸：羸弱，虛弱。
[9]載：這裡指成功的意思。另，有的版本寫作“挫”。隳：毀滅，失敗。
[10]甚：極端的。
[11]奢：奢侈的。
[12]泰：過分的。
今譯
想要治理天下而有所作為，我看他是達不到目的的。天下是一個神妙之物，對天下是不能夠采取勉強的行為的。有為者必然會失敗，把持者必然會失去。因此，聖人無心於為，所以不會失敗；不予把持，所以不會失去。各種事物之中，有的前行，有的跟隨；有的緩和，有的急躁；有的強健，有的羸弱；有的成功，有的失敗。因此，聖人會去掉那些極端的、奢侈的、過分的行為。
析解
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