事。一天，宋神宗問王安石：“你認識郭祥正嗎？這個人才似乎不錯。”王安石說：“我在江東時認識他，這個人口才像縱橫家，而行為輕浮淺薄，是個不可委以重任的人。”王安石接著問神宗：“皇上，是不是有人舉薦他？”神宗拿出郭祥正的奏章給王安石看，王安石看後搖搖頭笑了，他認為被這樣阿諛奉承的人所頌揚，實在是莫大的恥辱。他態度堅決地向宋神宗表明像郭祥正這樣的人萬不可重用。
從上麵的例子中，我們便可以看出，一個人說話能否取得別人的尊敬，絕不在於是否將話說得好聽，而在於你說話是否客觀、公正。隻要你說話能夠做到問心無愧，公正客觀，哪怕是聽起來讓人不舒服，也往往能贏得別人內心深處的尊敬。如果你說話隻是一味地投其所好，表麵上聽起來是好話，其實卻是違心的奉承之言，也往往不能獲得有智慧的人的感激，反而會遭到輕視。
老子所說的“美言可以市尊”的道理在現實中也可以給我們以有益的啟示。在平時說話時，我們便要符合大“道”。凡說話力求客觀公正，不偏不倚，根據自己內心的真正想法發表見解，如此，我們才能獲得別人的尊敬。相反，如果懷有私心，出於某種目的去說一些空話、假話、套話，隻會讓人覺得你這個人是個沒有個性、沒有思想的庸人，沒有人會真正地尊敬你。
另外，它還提醒我們，在和朋友交往的過程中，要勇於客觀公正地指出朋友的不足不妥之處。雖然，這樣做可能一時會令他不快，但時間長了，他便會感受到你的良苦用心，會真正地把你當有益的朋友。相反，如果總是想通過迎合別人的觀點和想法來維持友誼，隻會讓人覺得你毫無主見，缺乏真誠，這段友誼也就失去了存在的基礎。古人雲：道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。說的便是這個道理。
從政之道
魏徵逆耳進言獲尊重
在中國曆史上，唐太宗和魏徵可說是一對傳為美談的君臣了。魏徵勇於指責唐太宗的過失，而唐太宗則虛心接受魏徵的建議。正因為此，兩人之間的故事被曆代帝王當做善於諷諫的忠臣和善於納諫的君王的典範。不過，事後說起來固然是美談，但具體到真實的情景中去，可以說，臣子犯顏直諫卻是一件非常危險的事情。畢竟，俗話說，伴君如伴虎，你不去惹他，他都可能“吃”了你，何況你還去招惹他！因此，幾千年下來，真正敢於犯顏直諫的臣子很少，大部分臣子即使是偶爾犯顏直諫一下，也不敢像魏徵那樣整天找皇帝的毛病。因此說，魏徵確實是一位了不起的士大夫。
魏徵是河北人，在隋末農民起義中跟隨李密起事，後隨李密降唐。開始，魏徵乃太子李建成的僚屬。他看到太子和秦王李世民的衝突日益加深，便多次勸太子先下手為強。“玄武門之變”後，李世民登基，但他愛惜魏徵的才能，沒有殺他，並讓他做了諫官。作為唐太宗原來的政敵被饒恕，按照人之常情，魏徵本來應該對唐太宗忍讓才對。但是生性耿直的他沒有一點趨附的意思，進諫時都是直來直去，絲毫不考慮唐太宗的感受。
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貞觀二年（628年），長孫皇後聽說一位姓鄭的官員有一位十六七歲的女兒，才貌出眾，名冠京城，便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗下詔招納該女。魏徵打聽後，得知這個女子已經許配給一個陸姓人家，便進宮對唐太宗諫言道：“陛下您自己居住在宮殿之內，吃著山珍海味，後宮嬪妃滿院，但您也應該替百姓想想，他們吃穿和娶妻這些基本的需求也是有的。現在鄭氏女子已經許配給陸家，您卻橫插一杠子，這是為百姓父母的道理嗎？”唐太宗一聽，表示自己做得不對，收回了詔書。但是，宰相房玄齡等人卻認為該女子許配人家之事，並不屬實。這時，陸家也遞上奏表，表示雖然以前和鄭家有資財往來，並無訂親之事。唐太宗半信半疑，召來魏徵詢問。魏徵直截了當地說：“陸家之所以否認此事，是害怕陛下。其中緣故十分清楚。不足為怪。”唐太宗恍然大悟，堅決地收回了詔令。
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