【第六十二章 萬物之奧】
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原文
道者，萬物之奧[1]，善人之寶，不善人之所保。美言[2]可以市尊[3]，美行[4]可以加人[5]。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公[6]。雖有拱璧[7]以先駟馬[8]，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免邪！故為天下貴。
注釋
[1]奧：深藏，庇護之意。
[2]美言：合乎道的語言。
[3]市尊：換得尊重。
[4]美行：合乎道的行為。
[5]加人：加於人，淩駕於別人之上，即受人尊崇，居於統領的地位。
[6]三公：古代中央政府中最高三個官職，一般一個執掌行政大權，一個負責軍事，一個負責監督政府，各代名稱不一，這裡泛指百官。
[7]拱璧：指雙手捧著貴重的寶玉。
[8]駟馬：四匹馬拉的車。古代的獻禮，輕物在先，重物在後。
今譯
道是無所不包的，可以庇蔭萬物，不僅善良的人將他視為修身養命的寶貝，就連不善的人也經常依靠它來保護自己。所以有時候隻要你說出一句話合乎道的至善至美，就可以獲得人們的尊敬，隻要你的某個行為合乎大道，比較高尚，你便在此時得到人們的看重。即使是惡人，隻要你因為明白了大道，真心悔過，道怎麼會棄你於不顧呢！所以即使你登上了至高無上的王位，設置了文武百官前呼後擁，擁有希世珍寶的美玉，乘坐富麗堂皇的馬車，這樣的尊貴也不如獲得道來得可貴。古人為何要如此重視道呢？還不是因為有道可以立身，有求就能得到，有罪就能免除嗎？所以道可以說是天下最尊貴的了。
解析
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