【陰陽離合論篇第六】
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黃帝問：我曾聽說天屬陽，地屬陰，日屬陽，月屬陰，大月和小月合起來三百六十天而成為一年，人體也與之相對應。但現在人體的三陰三陽卻與天地陰陽不相對應，這是什麼原因呢？
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岐伯說：天地陰陽的範疇很廣，在實際運用中，經過進一步推演，可以由十推到百，由百推到千，由千推到萬，甚至一直演繹下去，無窮無儘，但其原則終歸隻有一個，那就是對立統一的陰陽之道。
天地之間，萬物初生，還沒有長出地麵的，叫做伏居陰處，稱為陰中之陰；已經長出地麵的，叫陰中之陽。萬物因為有陽氣才能生長，因為有陰氣才能有形體。所以萬物的初生，是憑借著春氣的和暖；萬物的生長，是憑借著夏氣的炙熱；萬物的收成，是憑借著秋氣的涼爽；萬物的閉藏，是憑借著冬氣的嚴寒。假如四時陰陽失去正常的順序，氣候失常，那麼萬物生長收藏的變化也會失常。陰陽的這種變化，於人而言，是有一定規律，並且可以推測而知的。
黃帝說：我很想聽您說說三陰三陽的離合情況。
岐伯說：聖人麵朝南方站立，前方叫廣明，後方叫太衝，循行在太衝部位的經脈叫少陰。在少陰經上麵的經脈，叫太陽。太陽經下端的起點是足小趾外側的至陰穴，上端的終結點是睛明穴，因為太陽是少陰之表，所以被稱為陰中之陽。如果以人身上部和下部來說，上半身屬陽，稱廣明，廣明以下稱太陰，太陰前麵的經脈叫陽明。陽明經下端的起點是足大趾側次趾末端的曆兌穴，因為陽明是太陰之表，所以被稱為陰中之陽。厥陰是陰氣已儘、重新回陽的意思，因此厥陰之表，是少陽經，少陽經下端的起點是竅陰穴，因為少陽居於厥陰之表，所以被稱為陰中之少陽。
三陽經脈的離合情況分別是：太陽主表為開，陽明主裡為闔，少陽介乎表裡之間為樞。但是它們三者並非互不相乾，而是互相協調、密切相關的，所以合稱為一陽二
黃帝說：希望再聽您講述三陰的離合情況。
。陰之中陰為稱被經陰太，穴白隱的端末趾大足是點起端下其，陰太做叫的麵前陰少在行循，經陰為脈經的內在此因，陰屬的內在，陽屬的外在：說伯岐
。陰絕之陰為稱被以所，置位的麵裡最在處又陰厥，陽無而合相陰兩為因，穴敦大的端末趾大足是點起的經陰厥，陰厥稱，麵前的陰少。陰少之中陰為稱被經陰少，穴泉湧的心足是點起其，陰少叫，麵後的陰太
。陰一為稱合此因，的關相切密、調協相互是而，乾相不互非並，者三們它。樞為間之裡表於介陰少；闔為裡之陰主為陰厥；開為表之陰三是陰太：是別分況情合離的經陰三
。故緣的成相裡表、合離陽陰是就這，表於立形，裡於運氣，身周於傳相次依，息不行運來往，氣之陽陰
