【五色第四十九】
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雷公對黃帝問道：青、赤、黃、白、黑這五種色澤變化，是由明堂決定的嗎？我不知道它指的是什麼。
黃帝答道：明堂即是鼻子，闕即兩眉間的部位，庭即前額部位，蕃即兩頰外側，蔽即耳朵前方的部位。上述所提到的明堂、闕、庭、蕃、蔽等部位的正常現象應當是端正、寬闊、飽滿，在十步之外都可看得清。若某人具備上述特征，則他的壽命必定會達到一百歲。
雷公問道：如何將麵部五官的表現區別開呢？
黃帝答道：鼻子的正常表現應當是鼻骨高高隆起，端正、平直。五臟在麵部相對應的部位，根據一定的順序排列於麵音j中央。六腑在麵部相對應的部位，排列在五臟部位的兩邊。頭麵的情況表現在兩眉間及前額，心的情況表現在兩目間的下極。胸腹內的五臟安寧平和，五臟的真氣所化生出的五種色澤，會正常地表現在麵部，不會呈現出不正常的色澤，鼻子部位的色澤也青潤。因此若想將五臟六腑的情況區別開，怎麼可以不先將麵部五官的表現區別開呢？
雷公問道：您可以給我講解一下不通過察看五官來診視病症的情況嗎？
黃帝答道：五種色澤在麵部的表現有著特定的部位。若在某一部位呈現出色澤隱晦似陷骨中的，則一定是產生了病症。若五種色澤呈現在相乘的部位上，也就是子色呈現在母位上，就算病情非常嚴重也不會致死。
雷公問道：如何通過察看五種色澤來診視病症呢？
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黃帝答道：青色與黑色表明痛，黃色與赤色表明熱，白色表明寒，此即通過察看五種色澤變化來判斷病症的大致情況。
雷公問道：如何推斷病症是在日益嚴重，還是在漸漸減輕呢？
黃帝答道：病症在人體的內部和外部皆可發生，對病症進退的判斷，不僅需利用色診，還需結合脈診。切按病人的寸口脈時，若脈象滑、小、緊且沉，表明陰邪已進入五臟，說明病症日益嚴重；若人迎脈大、緊且浮，表明陽邪已進入六腑，說明病症日漸嚴重：寸口脈若浮滑，表明五臟內的陰邪在日漸消退，說明病症在漸漸減輕；人迎脈苦沉滑，表明六腑內的陽邪在日漸消退，說明病症也在漸漸減輕。寸口脈若沉滑，表明五臟內的陰邪日益亢盛，說明病症日益嚴重：人迎脈若浮滑且盛大，表明六腑內的陽邪日益亢盛，說明病症也越來越嚴重。若人迎脈與寸口脈的脈象浮沉、大小皆相同，表明臟腑內的陽邪亢盛，病症就難以治好了；病症發生在五臟時，若脈象沉且大，表明正氣充沛，則病症就易於治好；若脈象細小，表明正氣不充足，病症就難以治好。病症發生在六腑時，如果脈象浮且大，表明正氣充沛，病症就易於治好；如果見小脈，表明正氣虛，無法抗邪，則病症難以治好。人迎脈若盛大而堅實，表明是因受寒邪而導致的外感病；寸口脈若盛大而堅實，則表明是因飲食無節製而導致的內傷病。
雷公問道：怎樣依據麵部的色澤變化來推斷病症是輕是重呢？
黃帝答道：麵部的色澤明朗且含蓄，表明病症輕；色澤沉濁且枯槁，表明病症重。五種色澤由下朝上擴展，表明病情會日益嚴重；五種色澤由上朝下，似雲霧離散般日漸消退的，表明病症將會消除。五種色澤在麵部的表現，都和臟腑所主相對應的部位有關係，麵部分成內部和外部，內部歸於五臟，外部歸於六腑。若五種色澤的變化是由外部開始，漸漸發展至內部，則病症的發生是由六腑開始，而漸漸影響至五臟的；若五種色澤的變化是由內部開始.漸漸發展至外部，則病症是由五臟開始，漸漸影響至六腑的。對於病症從五臟影響至六腑的，應首先醫治五臟，之後再醫治六腑，若違反此原則病情便會加重；對於病症從六腑而影響至五臟的，便應首先醫治六腑，之後再醫治五臟，若違反此原則病情亦會加重。如果脈象滑且大或為長脈，表明邪氣由外部侵入人體。若出現目有所見的幻視及有厭惡感的不正常的精神狀態，則是因為陽邪進入陽分而陽氣太盛導致的，醫治時應當依照前麵所說的原則靈活運用，病症方可治愈。
雷公問道：我聽說許多病症皆是因風邪而導致的，氣血逆亂的痹症、厥症是因寒邪、濕邪導致的，應該如何進行辨別呢？
黃帝答道：通常通過察看兩眉間的色澤來辨別，色澤浮露而滋潤為風邪導致的變化，凝滯而晦濁為痹症，如果色澤凝滯晦濁呈現於地閣，則為厥症。此為一般的規律，皆是依據色澤的不一樣的變化來判斷病症的。
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