【禁服第四十八】
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雷公對黃帝問道：我接納了您所教授的《九針》六十篇之後，每日從清晨到傍晚一直勤加學習，目前所看的部分，竹簡上的皮條皆斷了，之前看過的竹簡也已蒙上灰塵，仍繼續品讀與誦記。雖然這樣，還是無法徹底理解其中的意思。《外揣》篇裡寫道，將繁複散亂的問題歸結為一體，我不明白此話是對什麼來講的。既然九針的道理已經大到無法再大、細到無法再細，其精細、高深已到了不能計量的程度，這樣廣博、精微、深奧的內容，怎樣歸結到一起呢？何況人的才乾能力不一樣，有的才智卓絕、思維縝密，有的則見識短淺，無法領悟它精深的道理，又無法像我似的勤奮用功地學習。我擔心長期這樣下去，九針這門學術的內容便會散失，後世子孫就無法傳承下去，所以我想求教您，怎樣對它進行概括呢？
黃帝答道：你提的問題非常好。這恰是先師多次告誡的，不可隨意地教授給他人，一定要在割臂歃血、結盟立誓後方可教授。你若想獲得它，為何不虔誠地齋戒呢。
雷公拜了又拜，起身說道：請讓我依照您教誨的去做。
雷公於是非常虔心地齋宿三天後才對黃帝請求道：今日正午時分，我願意結盟立誓：
黃帝於是與雷公一同走進齋室，進行割臂歃血的儀式，黃帝親身禱告道：今日正午，我們歃血為盟、立下誓言，教授醫學要旨，若他日誰背棄了今日的誓言，必將慘遭災禍。
雷公又拜了兩拜，說道：我接受盟誓。
黃帝於是用左手握住雷公的手，右手將書給予雷公，並說道：務必要多加小心慎重啊！我將其中的道理傳授給你，隻要是針刺的道理，都是從掌握經脈開始的，利用經脈的運行規律，獲知經脈的長度和其中的氣血量。針刺的時候，對內需知道五臟的順序，對外需辨別六腑的功用，同時還需仔細察看衛氣的情況，作為醫治各種病症的根本，調節病症的虛實，病症若在血絡，使用刺絡放血法，令惡血、邪氣全部排掉，病症便會消失。
雷公說道：這些道理我都知道，但不知怎樣將其歸結在一起而掌握其要旨。
黃帝說道：歸結醫學理論之法，猶如綁紮口袋，口袋滿了若不綁紮住袋口，口袋內的東西便會向外漏出來。學習醫學理論後而不對其進行歸結，便無法把握其精神而靈活應用。
雷公問道：情願為下等人才者，未完全掌握便進行歸結，又會如何呢？
黃帝答道：尚未完全掌握醫學理論及方法便進行歸結之人，僅能做普通的醫生，無法成為天下人的師表。
雷公說道：我想知道做普通醫生應當掌握的道理。
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。病有經明陽手是，的勻均不動躁且倍三大盛；病有經明陽足是，倍三大盛的脈口寸比若象脈的脈迎人。病有經陽太手是，的勻均不動躁而倍兩大盛；病有經陽太足是，倍兩大盛的脈口寸比若象脈的脈迎人。病有經陽少手是，的勻均不動躁而倍一大盛；病有經陽少足是，倍一大盛的脈口寸比若象脈的脈迎人
。化變理病體具的腑六臟五出辨分以，生發的熱寒症病楚清看察，末始的症病看察細仔要必務還，外之況情述上了除。治醫法無，症死於屬，現表的部外在拒格氣陰被氣陽為陽溢。陽溢做叫，溢外氣陽明表則，快很度速動搏時同，倍四大盛的脈口寸比若象脈的脈迎人。刺經做叫這，法方治醫的應相取采，脈經的病發據依則，的虛不也大盛不象脈若。治醫法灸用則，起不下陷脈若。藥湯用服並血放應，病有絡血是則代脈，穴腧的間肉分刺針用則痹痛緊脈，法補用則虛，法瀉用則大盛若脈迎人。重忽輕忽症病明表則代，痹痛是則緊，寒是則虛，熱是則大盛若象脈的脈迎人
。病有經陰太手是，的勻均不動躁且倍三大盛；病有經陰太足是，倍三大盛的脈迎人比若象脈的脈口寸。病有經陰少手是，的勻均不動躁而倍兩大盛；病有經陰少足是，倍兩大盛的脈迎人比若象脈的脈口寸。病有經陰厥手是，的勻均不動躁而倍一大盛；病有經陰厥足是，倍一大盛的脈迎人比若象脈的脈口寸
。化變理病體具的腑六臟五出辨分以，化變熱寒的終至始自症病看察細仔要必務還，況情上以了除。治醫法無，症死於屬，快很度速動搏且大盛象脈時此，內在閉封氣陽被氣陰即，關內做叫，倍四大盛的脈迎人比若象脈的脈口寸。法方治醫的應相取采，脈經的病發據依則，的虛不也大盛不象脈若。治醫法灸用該應此因，邪寒有裡脈血於由是這，血淤著留仍中脈，中脈在結凝血明表，陷下若脈口寸。法灸用能僅則，起不下陷脈若。理調物藥以後之，血放先應，病有絡血是則的代脈，法灸用後刺針用先則的緊脈，法補用則虛，法瀉用則大盛若脈口寸。重忽輕忽症病明表則代，痹痛是緊象脈。狀症等黃發色尿及氣少、稀便大、焦中盛熱有會，熱內生化而足充不氣陰明表，弱而虛脈口寸。狀症等化消不食飲及焦中盛寒、滿脹有會，盛太氣陰明表則大盛象脈若，陰主脈口寸
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