【陰陽二十五人第六十四】
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黃帝說道：我聽說人有陰陽類型之分，他們是怎樣劃分的呢？
伯高說道：天地宇宙間的所有事物皆稟受五行之氣，亦無法脫離五行運動變化的道理，人也是這樣。依據人的先天稟賦的不一樣，也分別表現出木、火、土、金、水五行性質的特點。每種類型的人又體現出五種個體差異，因此，人群中呈現出了二十五種類型。但是二十五種人的身形特征、性格特性和陰陽類型是不一樣的。陰陽類型中的太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人的狀況我已了解了。我想知道一下二十五種人的具體狀況，還有因血氣的不一樣而產生出的各種特性，怎樣通過人體外在的表現得知內部的生理、病理狀況呢？
岐伯說道：你問得非常詳儘啊！這是先師秘藏的心得，即使是伯高也無法完全講清其中包含的道理。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
黃帝離開座位，向後退了幾步，非常謙恭地說道：我聽說遇見適合的人而不將學術理論教授給他是嚴重的損失，而掌握了此種學術不加以看重，隨意外瀉，將會遭到上天的厭惡和嫌棄。我急切地期望得到此種學術知識，並深人領悟，之後秘藏於金櫃之中，不隨意傳播。
岐伯說道：首先應明確木、火、土、金、水五種類型之人，之後再依據五種顏色的不一樣來辨別以上五種人的差異，如此就易於得知二十五種人的形態了。
黃帝說道：我想聽你詳細地說說。
岐伯說道：務必要非常謹慎，就讓我為你講解一下吧。
。通變乏缺而正剛情性為點特其，下之經陽少足左於歸，方下左於位，人的類一角判於屬中音木；取進於勇、上向極積為點特其，上之經陽少足右於歸，方上右於位，人的類一角鈦於屬中音木；點缺的服順及和隨度過有具為點特其，下之經陽少足右於歸，方下右於位，人的類一角左於屬中音木；點缺的前不縮退且弱柔有具為點特其，上之經陽少足左於歸，方上左於位，人的類角大於屬中音木：種四下上右左成分，人的全不氣木受稟種四有另。人的麵全最氣木受稟為，著沉且穩安、美柔為點特格性，經肝陰厥足於歸人類這。症病生產而襲侵邪病受遭於易節時冬秋在，涼寒的冬秋耐忍以可不而，熱溫的夏春耐忍以可為況情應適的令時對人類這。擾攪務事被常時，強太不力體，機心用歡喜，能才有具，小較足手，直身，大又寬又背肩，長麵而小頭，色青為膚皮是點特態形的人類此。般一帝蒼的方東似好，角上的中音木於屬，人的性木承秉情性和形身
。慮憂有沒、快愉適安、達豁觀樂為點特其，足充不氣火，下之經陽太手左於歸，人的型類判質於屬中音火在是的方下左於位；撞莽、率輕事處而然，虧，落恐唯、躍踴極積事做為點特其，足充不氣火，上之經陽太手右於歸，人的型類徵右於屬中音火在是的方上右於位；疑多且動好為點特其，足充不氣火，下之經陽太手右於歸，人的型類徵少於屬中音火在是的方下右於位；理達情通且落磊明光人為是點特其，足充不氣火，上之經陽太手左於歸，人的型類徵質於屬中音火在是的方上左於位：種四下上右左成分，人的全不氣火受稟種四有還外另。速迅而斷果事辦、果效際實求追、刻深知認物事對為點特格性其，人類一的麵全最氣火承秉為，經心陰少手於屬類，徽上作比中音五在人類此。病疾生產而襲侵邪外受遭於易節時冬秋在，涼寒的冬秋耐忍以可不，熱溫的夏春耐忍以可為況情應適的令時對人類此。死而病暴多且壽長能不，急性，好美容麵，徹透且快明物事析分及看察，慮思多，用信乏缺而然，財錢重看不且魄氣有事做，滿飽肉肌的部背肩，晃搖體身候時的路走，躁急性心，健穩伐步，小較足手，好良勻均育發都腿兩和腹腰背肩，小頭且瘦麵顏，廣寬背脊，色紅為膚皮是點特態形的人類此。般一帝赤的方南似好，徵上的中音火於屬，人的性火承秉情性和形身
。苦刻奮勤且立獨為點特其，足充不氣土，下之經明陽足右於歸，人的型類宮左於屬中音土在是的方上右於位；到俱麵麵物接人待，滑圓巧機世處人為是點特其，足充不氣土，上之經明陽足右於歸，人的型類宮少於屬中音土在是的方上右於位；慮無觀樂、重穩莊端為點特其，足充不氣土，下之經明陽足左於歸，人的型類宮加於屬中音土在是的方下左於位；順和柔溫度過為點特其，足充不氣土，上之經明陽足左於歸，人的型類宮太於屬中音土在是的方上左於位：種四下上右左成分也，人的全不氣土承秉種四有還外另。厚寬且誠忠、實誠為點特格性其，人的麵全最氣土受稟為，經脾陰太足於屬類，宮上做叫中音土在人類此。病疾生產而襲侵邪外受遭於易節時夏春在，熱溫的天夏和天春耐忍以可不，涼寒的天冬和天秋耐忍以可為況情應適的令時對人類此。人他結團於善，勢奪權爭歡喜不，人助於樂，慎謹事做，穩安性心，輕常非地落步腳時路走，力有當穩履步，勻均育發皆下上身周，滿飽實厚肉肌，小較足手，壯強康健腿兩，大腹，美健且滿飽部背肩，大頭，圓臉，色黃為膚皮是點特態形的人類此。樣一帝黃的央中像就，宮上的中音土於屬，人的性土承秉情性和形身
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