發生，我就此來說說其中的原因。但凡因為喜怒沒有節製而引起疾病的，都會對五臟造成損傷，五臟屬陰，這就是所說的病起於陰。陰冷潮濕會在人體下部發虛的時候輕易地進行侵襲，這就是所說的病起於下。風雨寒暑易於乘虛對人體上部進行侵害，這就是所說的病起於上。這是依據邪氣的致病特點劃分的三個部分。而由於邪氣對人體的侵害所帶來的各種變化，就更為複雜，無法計數了。
黃帝說：我當然說不明白這些變化無常的病情，因此才向你請教，希望可以完全搞清楚其中的原理。
岐伯說：風雨寒暑等邪氣，如果不是碰到身體發虛的情況，通常是無法對人體進行侵襲而致病的。突然碰到疾風暴雨而沒有生病者，是因為他的身體強健而不虛弱，所以邪氣通常無法獨自讓人生病。岡此，首先是身體發虛，然後又被賊風邪氣侵害，這兩種因素結合起來，才會致人患病。通常來說，在實際生活中，若身體健壯，肌肉堅實，四季氣候也處於正常狀態，人就不會輕易得病。決定疾病產生的因素，在於四季氣候是不是正常，以及身體素質是不是強健，也就是說，人體內正氣缺乏而邪氣旺盛，就會導致產生疾病。邪氣一般以其不同的性質為依據對人體的一定部位進行侵襲，然後再依據不同的發病部位確定其名稱。從縱向角度來說，人體可分為上、中、下三個部分；從橫向角度來說，人體可分為表、裡和半表半裡三個部分。
因此虛邪賊風在對人體進行侵害時，是以最外層的皮膚作為開端的，如果皮膚無法做到收固致密就會導致腠理開泄，邪氣就會抓住機會鑽過毛孔進入人體，如果侵害漸漸加深，通常會引起惡寒顫抖、毫毛直豎的現象，皮膚也會感到被緊緊束縛般的疼痛。
如果不將滯留下來的邪氣除去，它就會逐漸傳到脈絡，當脈絡中有邪氣滲入的時候，肌肉就會產生疼痛感，疼痛時而發作、時而停止，絡脈中的邪氣會向經脈傳播。如果不能將病邪祛除而讓它在經脈中停留下來，就會時常發生瞬間的顫抖和驚悸。
滯留下來的邪氣部分散開的話，會進入輸脈並潛伏下來。當輸脈中出現邪氣時，會損傷到足太陽經的六經腧穴，並堵塞六經之氣的傳輸路徑，使其無法傳到四肢，從而使四肢關節產生疼痛感，腰脊也會感到強烈的疼痛不適。
如果不祛除滯留下來的邪氣，它會進入到人脊內的衝脈中，衝脈受到損害，會導致人體體重身痛。如邪氣滯留而又無法祛除，會更進一步深入到腸胃，並在那裡隱藏起來：腸胃中出現邪氣後，會產生腸鳴腹脹等症狀。寒邪旺盛，則腹瀉、完穀不化；熱邪旺盛，則濕熱下利或者大便糜爛，肛門也會有熾熱的感覺。
假如無法將滯留下來的邪氣除去，那麼位於腸胃之外、半表半裡間的募原也會被邪氣滲入，血脈中也會有邪氣停留下來，邪氣和血氣就會彼此發生凝結，時間過長就會結成積塊。總之，邪氣侵入人體後，它要麼在小的孫絡留下來，要麼在絡脈中留下來，要麼在經脈中留下來，要麼在輸脈中留下來，要麼在伏衝之脈中留下來，要麼在脊膂之筋中留下來，要麼在腸胃外的募原滯留下來，向上與緩筋相連，各個人體組織因為邪氣的滲入、蔓延、泛濫而出現的類型不一的疾病，很難用語言說完。
黃帝說：我希望你可以給我說一下它從開始到結束的原因和內在變化的原理。襲。主宰心包絡的經脈是手厥陰心包經，因而隻有手少陰心經沒有腧穴。
黃帝問：隻有手少陰心經沒有腧穴，莫非它就對病邪沒有感覺嗎？
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岐伯回答說：臟腑各自都有自己的經脈，臟位於內部，經脈在外部運行，心臟堅固不會受到邪氣的侵害，在外運行的經脈則會因為被邪氣侵襲而致病。因此，當心經有病時，可以對本經在掌後銳骨之端的神門穴進行針刺治療。其他經脈的出入屈折、運行的快慢，都類似於手太陰肺經和手厥陰心包經的循行情況，因此各個經脈生病時，都能取本經的腧穴治療。治療過程中，調治要依據各經經氣虛實緩急的情況分別進行。唯有如此，才可以祛除邪氣，加固真氣，這是與自然規律相符的治法。
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