【刺節真邪第七十五】
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黃帝向岐伯問道：我聽說剌法分為五節，具體內容都有什麼呢？
岐伯回答說：刺法分為五節的說法確實是真的，它本質上說的是五種針刺的方法，第一種名叫振埃，第二種名叫發蒙，第三種名叫去爪，第四種名叫徹衣，第五種名叫解惑。
黃帝說：你所說的這五節之法，我對它的含義還不太清楚，請你詳細地講給我聽。
岐伯說：針刺中所說的振埃法是指對部位較淺的經脈進行針刺，用來對陽病進行治療；發蒙法，是指對六腑的腧穴進行針刺，針對腑病進行治療；去爪法，是指對關節的支絡進行針刺；徹衣法，是指對六腑的別絡進行針刺；解惑法，是指以陰陽的變化機理為依據，進行少補多瀉，使失衡的陰陽重新回到平衡狀態，以治愈疾病。
黃帝說：刺節中的振埃，你說是對淺層的經脈運用針刺法，來對陽病進行治療，可我對其中的原理還是不很清楚，我想聽你詳細地說一說。
岐伯說：振埃之法，說得具體一些就是運用針刺對陽氣大逆，布滿胸中，胸部發脹，呼吸時有張口抬肩現象等疾病進行治療，或者胸中之氣向上逆行，致使出現喝喝的氣喘聲，隻能坐、伏而不易仰臥，並且害怕埃塵和煙霧。一碰到煙塵就會加重病情，致使喉嚨噎塞而產生窒息的感覺。此法取名振埃的原因在於，治療這種病時效果極快就得到了體現，立竿見影，甚至快過了振落塵埃的速度。
黃帝說：說得不錯，那該選取哪一個穴位呢？
岐伯說：選取手太陽小腸經的天容穴。
黃帝說：如果出現了咳逆上氣、氣不舒暢而胸部有疼痛感的現象，該選取哪一個穴位呢？
岐伯說：選取任脈的廉泉穴。
黃帝說：選取這兩個穴位時，對針刺有相應的要求嗎？
岐伯說：選取天容穴時，針刺深度不要多於一寸；選取廉泉穴時，發現病人麵部的血色出現變化就應該立即停止針刺。
黃帝說：說得不錯。
黃帝說：刺節中所說的發蒙法，我還沒將它的含義搞清楚。發蒙法原本是以耳朵聽不見、眼睛看不清的病變為治療對象的，先生卻說是對六腑的腧穴進行針刺的，那究竟針刺什麼腧穴能將這耳目病治愈呢？我想讓你給我說說其中的原理。
岐伯說：你問得很好。針刺最妙的地方就在這裡，它幾乎達到了最高峰，其中的秘訣隻能意會，不能言傳，隻靠日常說的和記錄在書本中的內容，還無法將它神乎其神的奧妙闡釋清楚，我所描述的發蒙，它的見效速度，要遠遠快過啟發蒙聵。
黃帝說：太好了，那你趕快一五一十地將這方麵的內容講給我聽。
岐伯說：針刺治療這種病，必須是在中午進行，選取手太陽小腸經的聽宮穴進行針刺，借助於手法的運用讓針刺感應到瞳子，並使耳朵中可以聽到發出的響聲，這就是對本病進行治療時要取的主要穴位。
黃帝說：不錯。那要讓耳朵聽到聲音又該如何做呢？岐伯說：在對聽宮穴運用針刺法的同時，要用手將鼻孔緊緊捏住，緊接著合口，使氣上行經過耳目，如此一來耳朵中就可以在進行針刺的同時相應地發出聲音。
黃帝說：太妙了。這真是不知不覺中，就讓針刺感應進行傳導，什麼也沒有看見，效果卻顯著地體現出來，的確是太神奇了。
黃帝說：刺節中所說的去爪法，先生說是對關節支絡進行針刺，我想請你將其中的原理詳詳細細地說給我聽。
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