【歲露論第七十九】
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黃帝問岐伯：醫經中說，：如果夏天為暑邪所傷，秋天就會發瘧疾，可是瘧疾的發作有一定的時間性，這是為什麼呢？
岐伯說：暑邪是從督脈的風府穴侵入人體的，然後從頸項循著脊椎向下運行，而人體的衛氣一晝夜就運行五十周次，月初，按常理衛氣首先會合至風府穴，與停留在風府穴的邪氣相遇，疾病就會發作，隨著時間的推移，衛氣的會合循著脊椎每天下降一節，於是衛氣和邪氣的相遇逐日向後推遲，瘧疾的發作時間也一天晚於一天。因為邪氣先侵犯並停留在人體的脊骨，所以衛氣每運行到風府時，腠理就會開泄，邪氣乘虛侵入，瘧疾就會發作。邪氣一天天深入，衛氣逐日逐節下移，瘧疾的發作也逐日推遲。
衛氣的運行，月初時首先會合於風府，然後每天循著脊椎下移一節，到第二十一天時，下行至尾骶骨。在第二十二天時，進入脊內，流注於伏衝脈，並至此開始向上運行。這樣到月底總共移行九天，上出於左右兩缺盆的中間。因為在此時期內衛氣上行一天天提高，所以瘧疾的發作時間一天比一天提前。而邪氣內迫五臟，連係於募原，因為邪氣已經深入，距離體表比較遠，不能及時與外出的衛氣相搏，所以疾病不能每天發作，到第二天才相遇發作，於是形成了隔日發作的瘧疾。
黃帝說：衛氣每運行至風府時，腠理就會開泄，邪氣就會乘虛侵入，疾病就會發作，、但是衛氣逐日逐節下降，並不是每天都到達風府穴，瘧疾為何還會發作呢？
岐伯說：邪氣入侵人體的部位不是固定不變的，它並非永遠從風府穴侵入。衛氣每天下移一節，其運行所至的相應部位的腠理也一定開泄，如果邪氣也積留在這些部位，邪氣和正氣就會相爭，疾病就會發作。所以，無論哪個部位，隻要有衛氣運行出入，有邪氣停留，就會發病。
黃帝說：說得很好。風邪引發的疾病和瘧疾相似而屬同類，但由風邪引起的病症，往往持續存在，瘧疾的發作卻是間歇性的，這是為什麼呢？
岐伯說：因為風邪往往積留在肌表組織之間，衛陽之氣常常與之相遇交爭，所以病症呈持續性，而瘧邪可隨經絡深入，內迫五臟。所以.，隻有當衛氣運行至瘧邪所在的部位，並與其相爭時，瘧疾才會發作。
黃帝說：說得很好。
黃帝問少師：我聽說四時八風侵犯人體，有寒暑氣候的不同。寒冷時，人的皮膚緊繃，腠理閉密；暑熱時，人的皮膚鬆弛，腠理疏鬆開泄。那麼，賊風邪氣是乘人體皮膚腠理開泄時侵入人體，還是一定在四時八風氣候異常時才侵入？
少師說：不完全是這樣。賊風邪氣侵犯人體的時間不固定，並不是死板地遵從四時八風的規律，但必須是在人體的皮膚腠理開泄時，才能乘虛而入，因為這時人的體內精氣虛空，衛氣不能固密肌表，邪氣容易深入。在這種情況下發病，病勢就會嚴重，發病也比較迅疾。假如皮膚腠理閉合，即便有邪氣侵入，因為人體的正氣不虧虛，邪氣也隻能停留在肌膚淺表，此時發病，病勢就較輕微，發病也較緩慢。
黃帝說：有時氣候的寒溫適宜，人體腠理沒有開泄，也會突然發病，這是什麼緣故呢？
少師說：邪氣侵入的原因你不知道嗎？雖然人們生活正常，但腠理的開閉和緩急，是有其內在原因和固定時間的。
黃帝說：可以聽你講講嗎？
少師說：人與天地自然的變化關係密切，日月的盈虧也會對人體產生影響。因此，當月亮盈圓時，海水向西湧盛而形成大潮。這時，人體的氣血也相應旺盛，肌肉緊實，皮膚致密，毛發堅韌，腠理密閉，皮膚脂垢較多。這時，即便有賊風邪氣侵入，也在肌膚淺表部位而不會深入。當月亮虧缺時，海水向東湧盛而形成大潮，這時人體氣血也相應虛弱，捍衛體表的衛氣衰退，外形雖然正常，但肌肉消減，皮膚鬆弛。腠理開泄，毛發殘斷，皮膚紋理粗疏，表虛不固，賊風邪氣如果在這時侵犯，就容易深入，疾病的發作也迅疾。
黃帝說：有的人突然發病，或突然死亡，這是怎麼回事？
少師說：如果人的身體原本就虛弱，又遇到三虛的情況，內外相因，就會出現突然發病或突然死亡的情況。如果處於三實的環境下，就不會被邪氣侵害。
黃帝說：我想聽你講講什麼是三虛。
少師說：在歲氣不及的虛年，月亮又晦暗無光，四時氣候也失和的時候，人最容易遭受賊風邪氣的侵襲，這就是三虛。因此，在這個問題上，假如不懂三虛的理論，即使醫生技術十分高超，也跟技術粗淺的庸醫毫無差別。
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